Au plan de la géopolitique ecclésiale, l’ élection et la personnalité du nouveau Général des Jésuites revêt une importance évidemment toute particulière : elle signifie que les jésuites entendent garder leur liberté, sans pour autant adopter une attitude totalement négative envers Rome, dans un schéma dialectique « progressiste – conservateur ». Ils ont choisi un homme à la fois fidèle et libre.
Jusqu’au dernier jour, le Pape et sa Curie ont essayé de faire pression.
Le cardinal Camillo Ruini est allé jusqu’à dire que l’obéissance au Pape incluait la soumission à l’entourage du Pape !
Fils de St Ignace de Loyola, les Jésuites sont demeurés fidèles à l’inspiration la plus profonde de leur ordre en refusant d’entrer dans des manoeuvres toutes ecclésiastiques et en laissant se dégager une candidature irréductible aux calculs idéologiques.
En misant sur l’audace apostolique et l’ouverture aux hommes, aux cultures et aux autres religions. Il faut savoir que le Pape lui-même avait adressé à l’ancien Général, le Père Kolvenbach, démissionnaire, une lettre (le 10 janvier) dans laquelle il le sommait en quelque sorte d’éviter que cette 35ème Congrégation ne favorise une quelconque dissidence doctrinale ou disciplinaire, y compris dans le choix de son successeur.
