Après l’eau vive offert à la Samaritaine et l’illumination de l’aveugle-né, et juste avant de vivre la passion, l’Eglise nous propose de méditer sur le sens ultime de la vie baptismale : la résurrection. La mort est bien le dernier ennemi et Jésus, avant d’affronter la sienne, se mesure à celle de son ami Lazare…
Le seul « miraculé » dont on connaisse le nom : « Dieu aide » ! Le trouble de Jésus n’évoque-t-il pas son désarroi face à sa propre mort ? (Cf. Lc 22,44) Et le retour à la vie du frère de Marthe et de Marie devient le signe de la victoire de Dieu. C’est ce que dit clairement Jésus : la mort de Lazare est « pour la gloire de Dieu, afin que par elle le Fils soit glorifié » (v 4). Son départ différé de deux jours tout comme sa détermination (« allons », v 7, 15) dit bien sa confiance absolue en son Père (v 41-42) et le retour à la vie de Lazare est le dernier signe (la premier étant celui de Cana) pour susciter la foi (v 15. 45). Pourtant, la résurrection est bien différente : Lazare sort encore lié dans ses bandelettes et son suaire contrairement au Christ, définitivement vainqueur (20, 6-7). […]
