Pour Jésus, c’est « l’heure » du passage. Alors qu’il va mourir, il prie, certain d’être exaucé par son Père avec qui il en communion puisqu’il a mené à terme l’oeuvre par lui confiée. Cette oeuvre, c’est de faire connaître son Nom.
Le nom, pour la mentalité biblique, c’est la personne et le verbe « connaître » implique une relation existentielle qui dépasse la seule dimension intellectuelle. Jésus, qui vient du Père nous donne donc accès à cette connaissance et nous lui répondons pas la foi. Le monde que Dieu a tant aimé et que le Fils n’est pas venu juger (3, 16-17) n’est pas exclu de ce salut en raison d’un quelconque déterminisme mais il ne peut accueillir cette révélation s’il ne s’ouvre à l’inouï de la présence de Dieu en Jésus. C’est pourtant bien le même monde qui est aimé malgré son refus ! Nous avons tellement l’habitude de voir en Dieu un concurrent freinant notre désir de tout puissance que nous peinons à voir ce qu’il nous donne : tout ! […]
