L’épiscopat japonais vient d’alerter le Vatican sur les pratiques sectaires et coà»teuses d’un grand séminaire confié au… Chemin néo-catéchuménal. Pas de surprises lorsque l’on connaît ce mouvement dont Golias a dénoncé à  de nombreuses reprises les pratiques douteuses.

Si le cardinal Barbarin soutient de toutes ses forces le chemin néo-catéchuménal (cf. Golias Hebdo n°26), l’épiscopat japonais, lui, en appelle au pape pour l’aider à  résoudre « le grave problème » qu’il rencontre avec le grand séminaire de Takamatsu, confié depuis 1991 au Chemin néo-catéchuménal. A trois reprises en l’espace de cinq mois, des évêques japonais se sont rendus à  Rome pour faire part de leurs difficultés avec ce mouvement d’origine espagnole : en décembre 2007, à  l’occasion de leur visite ad limina, au début du mois d’avril dernier et enfin la semaine dernière. « Il nous a semblé nécessaire de venir si souvent car le problème qui se pose à  nous est grave et appelle une solution », a expliqué, le 25 avril à  Rome, Mgr Okada, archevêque de Tokyo et président de la Conférence épiscopale japonaise. L’affaire concerne le séminaire installé sur le territoire du diocèse de Takamatsu, au Shikoku (sud du Japon). En 1990, l’évêque de l’époque, Mgr Fukahori, accepte que le Chemin néo-catéchuménal vienne oeuvrer dans son diocèse. L’année suivante, le mouvement, fondé en 1964 et présent au Japon depuis 1973, y ouvre un grand séminaire Redemptoris Mater, comme sont dénommés tous les séminaires confiés au mouvement. Le séminaire accueille principalement des séminaristes étrangers, venus d’Espagne, des Philippines, d’Amérique latine et d’autres pays, appelés, une fois ordonnés à  la prêtrise, à  servir soit dans des diocèses au Japon soit à  l’étranger. Rapidement, des critiques sont apparues sur la manière de fonctionner du séminaire et le coà»t que représentait une telle structure pour un diocèse d’à  peine
5.000 fidèles. La communauté catholique locale s’est trouvée divisée en « pour » et « contre » la présence du mouvement, les choses s’envenimant au point que Mgr Fukahori, poursuivi devant les tribunaux civils par deux de ses diocésains, a été condamné pour diffamation. Après 2004 et le départ à  la retraite de Mgr Fukahori, à  l’âge de 80 ans, son successeur, Mgr Mizobe Osamu a cherché à  apaiser une situation passablement dégradée. […]