Une opinion commune dans certains milieux catholiques conservateurs, aussi répandue que fausse, laisse entendre que la théologie de la libération n’existe plus, qu’elle était entièrement conditionnée par le marxisme aujourd’hui remis en cause, qu’elle se serait évanouie suite à la faillite des utopies sécularisées qui prétendent construire le paradis sur la terre et finissent par susciter un enfer totalitaire. Il s’agit, soulignons-le, d’une totale méprise.
La théologie de la libération exprime un désir profond qui émerge du coeur de ces peuples opprimés et injustement méprisés. Elle traduit leur foi en un Dieu qui, loin de contraindre les hommes à la résignation et à l’écrasement d’eux-mêmes, les invite à devenir au contraire acteurs de leur propre libération. Vouloir comme l’avait fait Joseph Ratzinger expliquer et réfuter le courant de la théologie de la libération à partir de pensées européennes est aussi discutable que prétendre faire de notre propos une doctrine des à‰tats-unis parce que l’ordinateur dont nous nous servons pour l’écriture porte une marque américaine. […]
