Sur la religion qui s’en va, sur l’intégrisme et le conservatisme qui reviennent, sur l’immoralité supposée généralisée, sur la génération soixante-huitarde ou bo-bo selon notre rancune tenace, sur les déficits de pratiques religieuses, sur la Hiérarchie guignolisée ou golia(s)-tisée, sur les affiches et films jugés attentatoires aux sensibilités chrétiennes, sur les prêtres dévoyés quand une majorité d’entre eux est irréprochable, sur les complots supposés maçonniques, sur
la crise des vocations etc. etc.

Il faut « positiver ». Nos commentaires de « Première Lecture » entendent concourir à  une approche optimiste du monde qui est nôtre, discerner les « signes des temps ». Après tout si Jérémie est incompris, bousculé, voire persécuté, n’est-ce pas aussi de sa faute ? Il n’a vraiment pas l’art¦ ni la manière¦ Il voit toujours le côté négatif des choses. Et puis, il est finalement bien solitaire dans tout ce qu’il entreprend, il devrait travailler davantage en équipe, soumettre ses initiatives aux « conseils » institués. Bref que tous les gens qui se plaignent, se mettent au service des communautés, qu’ils cessent de s’en prendre à  tout et à  tout le monde, et leurs messages seront reçus, agréés, confortés, relayés par les Responsables de communautés ( ?). Pour les contemporains il n’était pas facile de distinguer faux et vrais prophètes : les auteurs de la « Bible
et sa Culture » en font état page 442. « L’argumentation traditionnelle de Jérémie 28, 5-9, selon laquelle c’est au prophète qui annonce le bonheur de faire ses preuves, se retourna contre les prophètes eux-mêmes. On en voit un premier exemple dans l’échec de la prédication de Jérémie à  la petite diaspora de l’Egypte (Jr 44, 1-9), signe que même les prophètes qui annonçaient les malheurs n’étaient pas automatiquement justifiés après les évènements ». Mais au fait quels propos de Jérémie le rendent insupportable à  ses contemporains et expliquent les plaintes de cette première Lecture? Le Temple (l’Eglise ?) n’est pas garantie de salut pour le peuple élu car tandis que celui-ci se rend aux célébrations, il s’adonne aux vols, aux meurtres, à  l’adultère¦ « Pas meilleur que les autres. » dit-on aujourd’hui comme hier à  propos des « pratiquants » la Loi prétendument édictée par les Responsables religieux, n’est que mensonge en leur bouche. « Fais ce que je dis, pas ce que je fais » il n’est pas possible de ménager les modes en faisant une place à  côté du Dieu d’Israà«l, aux dieux de Canaan et aux dieux de Babylone. Nos dieux, les idoles que nous souhaitons ménager ? Notre Dieu à  nous ? En cette rentrée sociale et ecclésiale, si les critiques entendues et répétées contre l’institution Eglise, contre ses représentants, contre nous-mêmes « laïcs engagés et actifs », contre les pratiques de ceux qui s’affichent « chrétiens », si ces critiques comptaient des tranches de vérités, et elles en comptent certainement ! Pour preuves, les critiques de Jérémie ne sont-elles pas actualisables ? Si donc toutes ces plaintes étaient invitations à  révision de vie, nos démarches synodales, nos réunions d’équipes et conseils pastoraux, n’y gagneraient-elles pas en effectives recherches de solutions ? Et toi censeur impénitent, as-tu vraiment été séduit par le Seigneur ? Si tu es tenté de dire avec le Prophète : « Je ne penserai plus à  lui, je ne parlerai plus en son Nom ». Oui si tu es dans l’authentique, reprends à  temps et contre temps tes douloureuses critiques « c’était en mon cour comme un feu dévorant, enfermé dans mes os ».