On se souvient de l’ « invincible armada » cette flotte envoyée en 1588 par le roi d’Espagne Philippe II en Angleterre pour y vaincre Elisabeth et combattre l’hérésie au nom de la vraie foi. Elle fut d’ailleurs vaincue par la détermination et l’ingéniosité des Britanniques (notamment du célèbre sir Francis Drake) : vraie, belle et terrible page d’histoire.
Aujourd’hui, une autre armada s’avance sur les flots, non plus au service du roi d’Espagne mais d’un souverain tout aussi catholique (et pour cause), le Pape Benoît XVI. Elle entend affronter la modernité, la sécularisation, le relativisme. Elle se compose en particulier de trois escadres : la Légion du Christ fondée au Mexique par le Père Maciel, l’Opus Dei et, en corps plus dispersés et parfois se déchirant, les traditionalistes. Le premier sentiment qui domine est que le Vatican s’est en quelque sorte fait prendre à son propre piège. Beaucoup ont appuyé ces trois courants sans vraiment approuver leur orientation mais par calcul et par stratégie. C’est notamment le cas avec l’Opus Dei considéré, par exemple au Pérou ou au Chili, comme le bras armé contre la théologie de la libération. Bien évidemment, cette sinistre institution en a profité, car cela a favorisé sa reconnaissance, ainsi que l’extension de son influence, en particulier à Rome même. Les traditionalistes, par exemple l’Institut du bon pasteur en France, ont eux aussi tiré profit de la volonté de concorde du cardinal Ricard archevêque de Bordeaux et de la volonté du Pape de rééquilibrer la liturgie dans un sens traditionnel.
L’ émergence et la consolidation de ces différents mouvements intransigeants constituent d’une certaine façon une illustration d’une vague plus générale du primat de la rentabilité et de l’efficacité au détriment de la profondeur et des nuances. Leur succès tient sans doute autant à cet aspect qu’a leur contenu propre.
