Le chapitre 18, d’o๠est extraite la première lecture de ce dimanche, s’ouvre par un proverbe :  » les pères ont mangé des raisins verts, et les dents des fils ont été agacées « . Il était reçu et enseigné que les fautes des parents s’imputaient sur les enfants.

Ezéchiel redonne à  chacun la responsabilité pleine et entière de ses actes.  » Celui qui a péché, c’est lui qui mourra « . Si le père est mauvais, mais que le fils est bon, le père mourra mais le fils lui vivra. Si le père est bon mais que le fils est  » violent et sanguinaire « , le père vivra et le fils mourra. Un fils ne supportera pas la faute de son père, ni un père la faute de son fils. Nos contemporains ne sont-ils pas tout à  fait d’accord avec ces affirmations ? Si le méchant renonce à  tous les péchés qu’il a commis, il vivra et ne mourra pas. On ne se souviendra plus de tous les crimes qu’il a commis, il vivra à  cause de la justice qu’il a pratiquée. Ici encore nos contemporains, nous-mêmes, sommes tout à  fait disposés à  partager le point de vue du prophète. Nous approchons de l’extrait de ce dimanche : la question nous touche de plus en plus près. Si le juste se met à  commettre des fautes, est-ce qu’on va oublier toute la justice qu’il a pratiquée auparavant ? La réponse du prophète est oui, elle fait scandale. Est-ce que la justice ne serait pas plutôt la balance des bonnes et mauvaises actions ? Le crédit des bonnes actions autorisant un cumul d’actions moins bonnes, la rétribution se faisant au constat de l’excédent ou du déficit en fin de course¦ au jour d’inventaire¦ au dépôt de bilan¦ Rien de plus adéquat que la comptabilité pour rendre à  chacun ce qui lui revient !¦ Pourquoi pas ainsi aussi, au Tribunal de Dieu ? Une donnée nous a simplement échappé, lorsqu’il est dit que les fautes du méchant sont oubliées, le prophète précise que ce dernier a d’abord  » renoncé à  tous les péchés qu’il a commis « . Les actions mauvaises non seulement doivent être évitées, elles doivent être regrettées et réparées.  » Je ne prends pas plaisir à  la mort de qui que ce soit, oracle du Seigneur. Convertissez-vous et vivez!  » verset 32. « Faites-vous un coeur nouveau et un esprit nouveau  » verset 31. Le Seigneur ne veut ni la mort du juste, ni celle du pécheur: aujourd’hui, demain, son salut n’est pas affaire de comptabilité, mais d’un coeur repenti et réconcilié avec nous-même et avec nos frères.

Jean Doussal