Est-il possible que la vigne régulièrement taillée, entretenue, fumée, arrosée¦ ne donne point en bout de soins un raisin abondant ? Est-il possible que cette plante de jardin ou d’appartement que nous entourons de toutes les attentions, et pour laquelle nous appliquons scrupuleusement toutes les notices d’entretien, ne donne pourtant ni fleurs, ni fruits.
Est-il possible que cet animal de compagnie, que nous avons élevé que nous entourons de tant d’affections, reste cependant agressif, insupportable ? L’exemple de la vigne était particulièrement proche pour les auditeurs d’Isaïe : quelles sont les correspondances dans nos expériences de vie à nous ? Cet enfant à qui nous avons tout donné¦ Cet ami avec qui nous avons tout partagé¦
La rage nous prend : les ponts sont coupés avec ces êtres chers. La plante est arrachée, envoyée à la déchetterie. La vigne est abandonnée aux épines et aux ronces. La vigne du Seigneur Sabaot, c’est la maison d’Israà«l, ce sont les gens de Juda, c’est nous, ce sont nos communautés, ce sont les hommes et les femmes de notre temps.
Bon d’accord, mais est-il tellement vrai, évident, que le Seigneur nous ait à ce point entouré de tous ses soins, est-il vrai qu’il nous ait à ce point protégé, comblé de toutes les » grâces « ? Les malheurs de la vie ne nous ont pas épargnés, alors les signes positifs de l’action de Dieu¦ Vraiment nous avons peine à voir !
Voici pourtant que le constat s’est révélé positif. Avons-nous pour autant l’obligation de porter des fruits ? Nos actions doivent-elles toujours aller dans le sens de ce que Dieu veut ? Isaïe ne situe pas la question au niveau d’une reconnaissance individuelle, mais de notre attitude sociale : » Il en attendait le droit et c’est l’iniquité. Il en attendait la justice et ce sont les cris des malheureux « . Est-il possible que comblés de grâces, sans grands soucis matériels, nous soyons indifférents aux souffrances de celles et ceux qui n’ont pas reçu notre Foi, notre Espérance, notre Charité ?
Jean Doussal
