La XXIIIème Assemblée Générale Ordinaire du Synode des évêques aura lieu du 5 au 26 octobre prochain sur le thème : » La Parole de Dieu dans la vie et la mission de l’Eglise » malgré le remplacement in extremis de l’un des présidents (par le cardinal australien ultra-conservateur George Pell) et du secrétaire, Mgr Wilhelm Egger, évêque de Bolzano (Italie), lequel eut la malheureuse idée de mourir subitement d’une crise cardiaque, par l’archevêque de Kinshasa, Mgr Laurent Mosengwo, exégète de renom.
Aussi, il s’avère fort instructif de parcourir la liste des participants désignés par le Vatican (au nombre de 32) ; les autres étant désignés par les conférences épiscopales nationales et reflétant donc en général les tendances de ces différents pays. Le Pape a également nommé des experts – non évêques, parfois laïcs – comme il est de coutume pour les synodes.
On notera parmi les invités du Pape, une prépondérance de prélats et de représentants de mouvements d’orientation restauratrice marquée Maria Voce, nouvelle présidente des Focolari ainsi que la présidente de la Fuci (Université catholique), Silvia Sanchini. On peut également citer Andréa Riccardi de la Communauté Sant’Egidio ou Kiko Arguello du Chemin Néocatéchuménal. Sans oublier l’Opus Dei devenu désormais bien incontournable. Seul Enzo Bianchi, fondateur de la communauté monastique de Bose, échappe à la règle. L’absence de théologiens progressistes est, bien entendu, on s’en serait douté, totale. Parmi les prélats qui émergent de cette liste il faut mentionner le cardinal Marc Ouellet, archevêque de Québec et le cardinal Stanislas Dziwisz, l’ancien secrétaire particulier de Jean-Paul II, mais également Mgr Rino Fisichella, le président de l’académie pontificale pour la vie, en même temps recteur de l’Universisté pontificale du Latran et Mgr Javier Echevarria Rodriguez, le prélat de l’Opus Dei en personne. Sans oublier le Cardinal-Archevêque de Paris, Mgr Vingt-Trois !
Au-delà de ces choix de personnes, la question demeure posée de l’autorité véritable d’un synode, lequel en principe est un organe consultatif et non pas de véritable décision. En bonne théologie, toute avancée de l’Eglise supposerait une redécouverte audacieuse, généreuse et collégiale. Peut-être, en particulier, au niveau continental, l’échelon national étant trop étroit et celui universel trop vaste. Le Pape Benoît XVI ne semble pourtant pas prêt d’en prendre le chemin.
