Il est de bon ton dans certains milieux de l’à‰glise de France de se gausser du déclin d’une Action Catholique qui serait aujourd’hui dépassée, tout comme, pour les mêmes, la pastorale d’enfouissement, de dialogue et de présence qui fut celle des années soixante dix.

Sans doute, faute d’avoir su trouver de nouvelles stratégies de communication, en partie il est vrai lié à  un langage d’une certaine époque, tous les groupes d’ Action Catholique n’ont pas toujours su convaincre autour d’eux. N’empêche, l’ Action catholique s’est depuis quelques années de plus en plus ouverte à  d’autres sensibilités, sociales et culturelles, comme à  l’intensité de quêtes spirituelles qui vérifient de plus en plus un souci de l’intériorité animant nos contemporains.

A présent, le défi semble relevé (voir ci-contre). Il s’agit, à  rebours de courants réactionnaires intransigeants tentés par la fuite dans le spirituel pur, de proposer de façon positive et ouverte une annonce incarnée du message de l’à‰vangile. D’articuler en particulier la construction de l’homme et la proposition de la foi dans une dynamique de lien vital entre les deux dimensions. Ce qui relève de la meilleure théologie.

Ne restant pas insensibles aux injustices du monde, très présentes sur le terrain, les équipes d’ Action Catholique ont aussi le souci du pluralisme et de la diversité, contre tout discours totalitaire. Leur force d’action sur le terrain tient bien entendu à  leur proximité avec le concret de l’existence et de la vie qui constitue une chance extraordinaire pour semer aujourd’hui l’à‰vangile au coeur du monde et non en l’évaluant de loin pour le condamner.

Comme le disait François de Sales :  » le bruit ne fait pas de bien; le bien ne fait pas de bruit « . Moins spectaculaire dans ses actions et ses célébrations, fraternelles et chaleureuses mais peu  » bling bling « , l’ Action Catholique risque à  tort de se faire oublier alors qu’elle a beaucoup de choses encore à  dire et à  vivre.

Il y a fort à  parier que la restauration intransigeante actuelle conduise à  une impasse.

Il faudra alors construire l’à‰glise de demain, sur ses vraies bases, non sur les réseaux conservateurs d’influence mais avec les gens tels qu’ils sont, qui vivent en ce monde (et non sur la planète Mars ou Vénus d’une spiritualité de l’évasion) et que Dieu aime, radicalement, jusqu’à  s’y incarner.