Le Grand Duc Henri du Luxembourg est bien connu pour son catholicisme intransigeant. Il refuse aujourd’hui un projet de loi constitutionnelle autorisant de façon partielle et mesurée l’euthanasie.
Il pourrait en fait payer son intransigeance au prix fort. Il s’expose en effet à une limitation de ses prérogatives, et notamment le pouvoir de « sanctionner » la loi. Si le vote des députés est confirmé en deuxième lecture, les fonctions de la monarchie luxembourgeoise ne seraient plus que protocolaires, à l’exemple de la Belgique. En effet, les députés luxembourgeois ont adopté le 11 décembre un projet de loi constitutionnelle qui réduit les pouvoirs du souverain.
On l’imagine volontiers, le Saint-Siège a tenu à apporter son soutien à l’objection de conscience du Grand Duc. A la suite de la décision du prince, le Premier ministre Jean-Claude Juncker (démocrate-chrétien) a proposé un changement de Constitution, permettant de débloquer la situation en réduisant considérablement le vrai pouvoir discrétionnaire d’un souverain qui ne semble pas disposé à vouloir jouer le jeu de la décision démocratique.
Henri du Luxembourg souhaite suivre la voie inaugurée jadis par le roi Baudouin de Belgique lors du vote de la loi belge autorisant l’euthanasie légalement assistée, démissionnant pour la durée d’un jour pour ne pas avoir à promulguer cette loi ! Il est appuyé également par la droite catholique conservatrice en France, en particulier avec les députés français Jean-Marc Nesme, Marc Le Fur, Dominique Souchet, Véronique Besse, Bernard Depierre et l’inévitable Christian Vanneste. La fondation conservatrice « Liberté politique » lance d’ailleurs une pétition de soutien à cette initiative grand ducale.
On l’aura compris, le fond du problème demeure inchangé. La loi condamne souvent dans bien des pays de façon hypocrite des pratiques en fait tolérées secrètement. Quant à l’Eglise, son absolutisation de principes rigides conduit souvent à sa mise sur la touche (ce qui va arriver à Henri du Luxembourg) et à sa marginalisation, faute de prendre véritablement en compte les questions éthiques. Mais c’est surtout le refus de la décision démocratique au nom en définitive de principes théocratiques (même inavoués ou subtilement enrobés) qui suscite une indignation légitime.
Réginald Urtebize
