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Jonas, prophète de malheur !

Le conte est coloré et plein de vie : Jonas est missionné pour dénoncer la méchanceté des habitants de Ninive et prédire la destruction de la ville. Au lieu de partir vers le lieu de sa mission, l’envoyé prend la direction opposée. Une tempête se lève, les marins jettent le lâcheur à  la mer. Jonas est avalé par un grand poisson et déposé par Dieu sur le rivage. Une deuxième fois la parole du Seigneur lui est adressée, c’est l’extrait de ce dimanche.

Le conte est coloré et plein de vie : Jonas est missionné pour dénoncer la méchanceté des habitants de Ninive et prédire la destruction de la ville. Au lieu de partir vers le lieu de sa mission, l’envoyé prend la direction opposée. Une tempête se lève, les marins jettent le lâcheur à  la mer. Jonas est avalé par un grand poisson et déposé par Dieu sur le rivage. Une deuxième fois la parole du Seigneur lui est adressée, c’est l’extrait de ce dimanche.

Jonas est dépité, « il fait la gueule » et voudrait contraindre Celui qui l’a envoyé, à  la réalisation de la prophétie… Par étape, usant des sentiments et de la raison, le Seigneur ramène le prédicateur d’un malheur avorté au but ultime de sa mission : l’essentiel n’était-il pas qu’ils se convertissent, qu’ils reviennent au Seigneur ? Les « cathos » (nous en sommes) sont bien entre eux ; après la messe ils filent à  l’anglaise et se coulent dans la vie des autres hommes. Ils n’ont guère envie de devenir prophètes du Seigneur, pourtant ils désapprouvent l’incroyance et le monde qui les entourent. Il leur est demandé d’avertir, d’éveiller les autres hommes à  la Foi. Bientôt et à  contre-coeur, ils sont confrontés à  dire ce qui est bien et à  dénoncer ce qui est mal.

La Bonne Nouvelle a été reçue, les autres hommes nous précèdent à  présent dans le Royaume de Dieu¦ Nous sommes en retard de cent coudées. Le Seigneur dit à  Jonas « As-tu raison de te fâcher ?¦ ». Le prophète continue à  faire la mauvaise tête malgré le petit arbre que Dieu fait monter près de lui, pour lui éviter l’insolation. L’ombrelle est enlevée, Jonas bougonne de plus belle¦ « Tu as de la peine pour cette ombrelle qui ne t’a rien coà»té. Et moi, je ne serais pas en peine pour Ninive la grande ville, o๠il y a plus de
120 000 êtres humains déboussolés, ainsi qu’une foule d’animaux. »

Nous sommes prêts à  dénoncer le monde, à  vouer aux gémonies l’humanité pécheresse¦ Le Seigneur prend soin de nous, il a aussi le souci de tous les autres hommes « déboussolés », il prend soin des animaux ( !)¦ Il veut que tous nous soyons « sauvés ».

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