Entendre le Seigneur directement¦ est-ce qu’au fond notre préférence n’irait pas aujourd’hui au refus de toutes les médiations ?
Plus sans doute que nous,
les croyants d’Israà«l étaient pénétrés par la crainte de Dieu, une crainte que nous avons appris à exorciser¦ La peur n’était pourtant pas le mobile premier, incitant les chefs de tribus à réclamer la médiation de Moïse devant le Dieu de Sainteté mais leur indignité. Approcher le Seigneur entraîne la vérité de nos pratiques, de nos comportements¦ Moïse se laissait interpeller et critiquer : le Seigneur était avec lui, il n’avait rien à craindre pour ses imperfections reconnues et combattues autant qu’il est possible, mais sans crispation.
« Tu seras sans tache vis-à -vis du Seigneur ton Dieu » verset 13¦ Nous préférons donc écouter les intermédiaires¦ Ils sont choisis en fonction de nos préférences dans la grande foire médiatique. Nos références sont leurs, elles sont simplement nôtres ! Nos prophètes accompagnent l’air du temps, à gauche, au centre, à droite ils justifient nos convictions et nos pratiques.
« Peut-être vas-tu dire en ton coeur :
˜ Comment saurons-nous que cette parole, le Seigneur ne l’a pas dite’ » verset 21. Nous entrons dans la bonne approche : la vérité de tous les intermédiaires reste une parole qui n’est jamais tout à fait leur. S’en remettre à des prophètes ne dispense pas de rechercher la vérité vraie, celle qui vient d’ailleurs et qui est Autre. Simon et André sont à leurs occupations. Jésus passe : « venez à ma suite¦ ». « Aussitôt, laissant là leurs filets, ils le suivirent. » Ils retourneront pourtant à leurs embarcations¦ mais leur boussole a désormais un autre cap.
Jean Doussal
