Et si la polarisation de certains médias sur le négationnisme – gravissime, bien entendu – de l’évêque Williamson jetait un voile pudique sur la véritable nature de la levée d’excommunication par le pape des disciples de Mgr Lefebvre, à  savoir : un pape qui tourne le dos à  l’ensemble de l’Eglise pour conjurer le schisme d’une petite minorité agissante ; l' »ouverture » à  la surenchère intégriste.

Dans cette affaire, scandaleuse à  plus d’un titre, le pape a agi seul. Lors du dernier Consistoire en février 2006, les cardinaux lui avaient formellement déconseillé une telle mesure (cf Golias numéro 106) mais il n’a pas tenu compte de cet avis pourtant autorisé (pas plus d’ailleurs que Paul VI n’avait écouté, à  une autre échelle certes, sa Commission théologique pour écrire l’encyclique  » Humanae Vitae », avec les conséquences catastrophiques que l’on connaît). Cet isolement du Pontife romain (éthymologiquement  » le faiseur de ponts ») est symptomatique d’une praxis (réflexion et action) qui ne respecte plus la collégialité et ce, à  tous les niveaux de l’Eglise catholique. C’était pourtant une des redécouvertes importantes de Vatican II. On peut donc soupçonner que le mise au point que le pape a fait lors de son audience du mercredi, 28 janvier, ait surtout pour but d’apaiser les vives réactions manifestées ad extra et ad intra… sans doute pour mieux poursuivre le travail de sape du dernier Concile, c’est à  dire sa relativisation. Pour un pourfendeur du relativisme (l’idéologie du tout se vaut !), c’ est un comble, à  moins que le juridique ne manifeste ici le théologique, à  savoir l’auto-proclamation d’une parole pontificale absolue ! Une parole radicalement coupée de l’Ecclesia, c’est à  dire du corps vivant de l’Assemblée christique et du Peuple de Dieu. D’autant que, comme il fallait s’y attendre, la surenchère intégriste ne s’est pas faite attendre. Ainsi le nouveau communiqué de Mgr Fellay, dimanche 1er février (cf. page 16). Au cas ou vous n’auriez pas compris, les intégristes même pas repentis reconnaissent seulement l’enseignement de l’Eglise jusqu’à  Vatican I (et non Vatican II avec des réserves comme dans le premier communiqué du 24 janvier), ils veulent maintenant la réhabilitation de Mgr Lefebvre et enfin, ils n’obéiront au pape Benoît XVI que si celui-cil est fidèle à  sa mission…

Alors, le pape Ratzinger schismatique ? (cf Golias Hebdo n°66)