Isaïe se contente de transcrire les paroles du Seigneur. Aucune raison de nous sauver ne s’impose¦
C’est à peine si nous sommes demandeurs du salut de Dieu¦ Quand le malheur est là , un peu de religion nous revient. Mais le plus souvent l’oubli et l’ingratitude sont notre quotidien.
Le verset 23 qui n’est pas repris dans l’extrait de ce dimanche, conduit à ce commentaire de la Bible de Jérusalem : « Cet oracle de blâme¦ joue sur les mots « lasser » et « asservir ». Alors que Dieu aurait pu lasser et asservir Israà«l par des obligations cultuelles, c’est Israà«l qui a asservi et lassé Dieu par ses péchés… »
« Mais moi, oui, moi je pardonne tes révoltes, à cause de moi-même » verset 25. Pas d’autre justification au salut de Dieu, que Dieu lui-même¦ Les actions de religion sont superflues¦ quand le coeur n’y est pas. Le propos devient tendre : « Et maintenant écoute, Jacob, mon serviteur, Israà«l que j’ai choisi. Ainsi parle le Seigneur qui t’a fait, qui t’a modelé dès le sein maternel, qui te soutient. Sois sans crainte, Jacob mon serviteur » 44,1-2.
Le salut est là , disponible, aimant¦ Jésus dit au paralytique : « Mon enfant, tes péchés sont remis. » Les auditeurs crient au scandale¦ Jésus les reprend : « Quel est le plus facile de dire au paralytique : tes péchés sont remis ou lève-toi et
marche ? » Dieu ne veut plus se souvenir de nos péchés¦ Le paralytique se lève et prenant son grabat, il sort devant tout le monde, heureux, décontracté, sauvé¦ à cause du Seigneur.
Jean Doussal
