Au fil de cinq siècles, ou presque, d’une histoire passionnante, les Jésuites ont connu bien des épreuves. Depuis une trentaine d’années, soit , en bref, de l’élection de Karol Wojtyla au siège de Pierre, les salves surgissent de l’aile la plus conservatrice de l’Eglise qui n’a toujours pas digéré l’esprit de Vatican II et ne pardonna pas au père Pedro Arrupe, « pape noir » (général des jésuites de 1965 à 1981) d’avoir voulu le laisser circuler et produire des fruits nouveaux de l’évangile éternel.
Aujourd’hui, son successeur, le père Adolfo Nicolas, reprend le flambeau et encourage l’ouverture de nouveaux chantiers, en particulier dans le cadre du dialogue interreligieux. Un jésuite devenu archevêque de Milan et cardinal, exégète de renom, Carlo Maria Martini, n’hésite pas aujourd’hui à poser des interrogations de fond et à contester l’orientation frileuse et rétrograde de l’actuel pontificat. Avec franchise, et aussi humilité qui n’est pas la soumission servile aux abus de pouvoir de l’autorité !
On devine que ces libertés prises inquiètent les conservateurs intransigeants, en particulier à la Curie, et en commençant par le pape lui-même. C’est la Compagnie de Jésus qu’il s’agit dorénavant de museler pour ne pas contrarier la mélodie monotone de la restauration conservatrice. Il est pourtant très difficile de s’attaquer ouvertement au père Nicolas ou à Mgr Martini.
A défaut donc de s’en prendre à eux, les inquisiteurs vaticanesques et leurs relais locaux, parfois tout aussi redoutables, multiplient les chasses à l’hérétique.
[lire l’intégralité de l’article dans Golias Hebdo n°70]
