Voici quelques perles d’un chatoyant orient nécessaire à  la parure d’un christianisme quelque peu terni par le bi – millénaire d’une histoire peu glorieuse…

Histoire dans laquelle l’auteur ne s’aventure pas.

Résolument théologien, il s’attache simplement à  nous rappeler que le chrétien croit en l’incarnation de son Dieu dans la pleine humanité de ses créatures, auprès desquelles il a choisi de demeurer, et que cette part humaine de la divinité doit avoir pour corrélat le nécessaire accomplissement du chrétien dans la plénitude de sa divine humanité, laquelle ne peut exclure aucune des dimensions affective et sexuelle.

Jusqu’ici conduit dans les seules voies de l’amour et de la charité, le chrétien désormais doit résolument conjoindre l’éros à  la philia et à  l’agapé…

Je me prends à  rêver d’un Paul, aiguillonné par l’écharde plantée dans sa chair, prophétisant: «quand j’aurais même toute la foi jusqu’à  transporter des montagnes, si je n’ai pas l’éros, je ne suis rien… » Un éros toutefois modéré, tempère l’auteur, qui en rejette le censure tout autant que la tyrannie pour quiconque y serait exclusivement adonné…

Cependant, cette réconciliation d’une église future avec la part érotisée de sa divinité suffirait – elle à  réconcilier la foule des déserteurs d’une institution percluse dans ses vieux dogmes néfastes et poussiéreux ?

Une église malade de son moralisme pervers, la névrose chrétienne, chère au bon docteur Eugène Drewermann, qui ne fabrique au mieux que des clercs refoulés et malheureusement trop souvent, des prêtres totalement pathologiques, néfastes par une sexualité tragiquement objectivée sur des jeunes, fragiles.

Nathanaà«l, je t’apprendrais la ferveur…

Je doute fort que cet improbable aggiornamento serait en mesure de faire grossir le troupeau … le christianisme s’effaçant peu à  peu de nos sociétés sous l’influence de facteurs qui n’ont rien à  voir avec le déni et la répression de la sexualité…

Vous me paraissez commettre une erreur d’analyse.

Votre approche est cependant loin d’être négative, et je l’approuve fortement, conscient qu’elle ne rendra pas l’église catholique plus sainte, mais certainement plus saine.