Je discutais l’autre jour sur le lieu de mes vacances avec la maman d’un ami, qui encore il y a peu d’années s’investissait régulièrement avec d’autres dames aux affaires et soins de l’église du village. L’arrivée du dernier curé, allergique à  toute participation féminine en matière d’assemblée dominicale, de lectures et autre catéchisme, a découragé une majorité de fidèles paroissiens et paroissiennes de venir célébrer Dieu dans cette église.
Triste d’autant plus que ce que les prêtres de cet acabit oublient, c’est qu’à  dégoà»ter les femmes de toute participation paroissiale et dominicale, ça fera encore plus baisser la pratique communautaire et le recours aux sacrements, étant donné que que se sont plus souvent les femmes qui constituent les assemblées de prières que les hommes.

Peu avant mon entretien avec cette amie très déçue de l’attitude de son nouveau curé, j’avais écouté de loin et elle également, un curé parisien qui pérorait comme un coq de basse-cour de la grandeur de la foi, de la vertu et de ses passionnantes recherches théologiques qui heureusement lui permettaient de fréquenter le gratin social et écclésiastique. Il était venu dans ce hameau de montagne, célébrer un mariage qu’il espérait fort court pour pouvoir retourner le plus vite possible à  des occupations un peu plus élevées et intéressantes même si la famille pour laquelle il célébrait l’union était une famille qu’il tenait en haute estime (pensez…des bourgeois vendéens dans la lignée devilliériste).

Etait-ce l’éternel conflit entre la ville et la campagne? Je ne sais pas mais il m’a semblé que décidément, notre institution religieuse pédalait vraiment de plus en plus à  côté du vélo.
Et ma vieille amie pensait de même avec beaucoup de tristesse.

Que faire devant une telle attitude de prêtres rassis qui devraient au contraire être des modèles d’ouverture et de partage? Cette crispation pastorale est tellement pathétique qu’elle fait fuir.
Flanquer un bon coup de balai sur leurs postérieurs ne servirait à  rien. Ils seraient peut-être même capables de nous traiter de dépravées ou au mieux, nous inciteraient doctement à  retourner à  nos enfants et à  nos fourneaux. Car c’est pour eux la seule et unique fonction acceptable d’une femme…

Qui nous écoute nous les femmes (bien loin de cette vision sexiste et restrictive) au sein de cette institution?Quelques couvents, quelques prêtres progressistes mais si peu hélas… Certains prélats médiatiques en viennent même à  penser et dire que nous n’avons aucune jugeotte. Déjà  que nous avons failli ne pas avoir d’âme…On croirait presque qu’ils regrettent de nous l’avoir accordée. Alors comment les plus humbles peuvent-ils, au regard du discours de leurs responsables, avoir un regard simplement humain et ouvert sur nous autres?

Oui, la vision de Marie par les prêtres du revival intégriste est une vision de la femme soumise.
Muette et peu instruite de préférence. Parlant et raisonnant trop, ce serait dangereux…Ca mènerait sans doute à  la révolte, si ce n’est à  la révolution! 😉 Faudrait leur rappeler que Marie n’était ni inculte, ni soumise. Qu’elle a décidé en toute connaissance de cause d’être la maman de Jésus et qu’elle n’a eu de cesse d’inciter lors de ses apparitions les petites filles à  secouer les prêtres qui croyaient à  une malice diabolique.

Seule petite éclaircie d’espérance que j’ai pu observer durant la période estivale, un brave prêtre jour de 15 aoà»t qui m’a rappelé ceux de ma jeunesse, avec cette même gentillesse, cette ouverture du coeur et cette simple humanité si vraie et si rayonnante et qui après sa messe, est allé célébrer Marie par un bon repas au petit restaurant d’en face.
Lui n’aurait jamais découragé les femmes de participer à  la vie paroissiale ni fait des discours fats. Il avait juste dit sa messe sans fioritures et dégustait avec un grand sourire les plats que la patronne apportait devant lui, plaisantant et parlant peinture avec elle, riant avec certains paroissiens qu’il avait vu peu avant, et je garde dans mon coeur, l’éclat enfantin de ses yeux devant le nougat glacé maison aux éclats de pralines et morceaux de fruits confits. C’était simplement beau et attendrissant.

Se sont des personnes comme ce dernier prêtre qui me rassurent un peu sur notre Eglise.
Et j’espère que celui-ci exercera encore de longues années, sans être embêté ou remplacé.
Lui conservera ses ouailles à  n’en pas douter. Je n’en dirai pas autant de ses jeunes confrères ampoulés et sexistes, croyant plus au dogmatisme du discours et aux imprécations pour grimper les échelons qu’au simple partage chaleureux et humain…

Malgré toute leur science et leurs grands discours, les prêtres réactionnaires actuels ne se rendent même pas compte que non seulement ils perdent toute forme de crédibilité personnelle par leur attitude, mais plus grave, ils contribuent furieusement à  la désertification de la pratique communautaire et au rejet de la religion.

Bonjour Pierre et Agnès
Permettez moi d’exprimer mon étonnement : pourquoi donc perdre votre temps auprès de cet arbre si sec et si infertile ? Craindriez-vous donc de le voir reverdir ?
De la part d’une trop jeune pour avoir fait Mai 68 !

Bonjour Pierre et Agnès
Merci Pierre pour cet utile recadrage, très factuel.

In fine, n’est-il pas inquiétant de ne pas avoir de descendance ? C’est pourtant la preuve pour un courant de sa faillite. L’arbre se juge à  ses fruits. L’arbre Golias est à  cet égard bien sec et infertile. Ayant voulu se couper de toute racine, se « construire » seul, il est ainsi aujourd’hui confronté à  son indéniable échec mais ne peut l’admettre. Peu importe, l’histoire finit toujours par trancher.

Cordialement

Peu importe qui s’exprime, c’est un attrape-nigaud
Ce roman de F.G. se veut brillant et clair. à€ la manière d’un DVC il affirme avec aplomb, mais au prix de forfaitures ; des textes à  peine effleurés, mutilés, sortis de leur contexte.

Une idée fixe ( Jésus voulait restaurer le culte primitif de la Déesse-Mère) qui s’inspire d’une lecture sélective réduisant et soumettant tout à  ses a priori.

Une ignorance ou un refus de prendre en compte le monde culturel, littéraire, religieux o๠sont nées les traditions. Et des contre-sens incroyables ! Des bêtises, parfois¦

Un feu d’artifice pour gogos, qui fait long feu et n’a rien de commun avec l’exégèse véritable, travail de précision accompli dans une humble soumission aux mots. L’exégèse se garde bien de laisser le champ libre à  l’imagination : tout le contraire de l’art du roman.

N.B. L’auteure, disciple de Marcion, rejette le Premier Testament… et cautionne ainsi l’anti-judaàsme.

Bonjour Pierre.
Selon le nazaréen, la famille génétique n’est pas forcément la meilleure pour la transmission d’une certaine vérité. Golias n’a aucunement besoin de descendance infantile, car son esprit demeure, malgré la mort. Il est sage de ne point prendre ses désirs pour des réalités. Bien à  vous. Agnès Gouinguenet.

Coup de balai !
Requiescant in pace… Je suppose que c’est le même voeu que vos parents ont fait graver sur la tombe de vos grands-parents, sans doute de doux illuminés, autrement dit, des innocents. Heureusement que vous êtes né, que le Saint-Esprit vous a missionné pour contribuer à  réduire à  néant les velléités de Vatican II de revenir à  l’esprit de l’Evangile.
De la part d’un pauvre scribouillard qui n’a pas la chance, comme vous, d’être un scribe.

Correction pour Gaïa.
Ce n’est pas Anne mais AGNES ! Merci à  vous. Agnès Gouinguenet.

Merci Golias !
Avertissement : c’est un athée qui s’exprime.
Je tiens à  vous signaler un livre aussi érudit qu’original de Françoise GANGE : « Jésus et les femmes ». Celui-ci analyse les relations qu’a eues Jésus avec les femmes qui l’ont accompagné tout au long de sa prédication; en outre, il émet des hypothèses intéressantes sur le couple homme-femme, dans le même esprit qu’Elisabeth BADINTER (toutes proportions gardées).
Ce livre figure en bonne place dans la section « religions » de ma bibliothèque, et je n le prêterais que de mauvaise grâce, tellement il me semble précieux !

Merci Golias !
Nous
ne pouvons rien sans la messieurs dites-vous Anne pour engager tout le
monde à  se servir du balai, ensemble et en chantant ! Et.. ils ne
peuvent rien sans les femmes! C’est commençé ici en France, avec le
Comité de la jupe qui accueille de plus en plus de messieurs et qui
évolue plus vite que son ombre : le comité est passé, en parlant de sa
marche du 11 octobre, de la marche des femmes à  celle des laïcs pour
l’appeler maintenant la marche des catholiques qui demandent la
reconnaissance de la place de tous les baptisés dans l’Eglise
catholique romaine.
Alors, avec ou sans balai, allons marcher le dimanche 11 octobre pour
que la réflexion et la parole de l’église d’en bas soit entendue et
reconnue et que ses deux parties ne fassent plus qu’une.