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	Commentaires sur : Le sens de l&#8217;eucharistie	</title>
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	<description>L&#039;empêcheur de croire en rond</description>
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		<title>
		Par : Pascal Janin		</title>
		<link>https://golias.philzen.fr/2009/08/13/le-sens-de-leucharistie/comment-page-1/#comment-2785</link>

		<dc:creator><![CDATA[Pascal Janin]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Aug 2009 15:24:46 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[En réponse à &lt;a href=&quot;https://golias.philzen.fr/2009/08/13/le-sens-de-leucharistie/comment-page-1/#comment-2779&quot;&gt;Benoît B.&lt;/a&gt;.

&lt;strong&gt;Le sens de l&#039;eucharistie&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Merci pour cette invitation que je vous retourne avec grand plaisir, tant votre réponse me semble refléter une certaine crispation... 
Oà¹ donc avez-vous lu que je dénigre la transsubstantiation ? Quant à  dire que ce concept est lumineux pour tous les chrétiens, y compris les enfants de 10 ans, voilà  qui me paraît surprenant : nous ne devons pas fréquenter les mêmes communautés ! Vos chers bambins doivent lire Aristote dans le texte et connaître tous les Canons du Concile de Trente qui définit cette notion contre les protestants. Ainsi quand vous écrivez : &quot;de la part de quelqu&#039;un qui se dit chrétien&quot;, vous avez sans doute voulu dire &quot;catholique&quot;. J&#039;assume d&#039;ailleurs pleinement ce qualificatif, ce qui m&#039;autorise à  trouver des mots pour dire l&#039;évangile aujourd&#039;hui, c&#039;est-à -dire ce que l&#039;Eglise a toujours cru, et je suis sà»r que mes contemporains peuvent entendre ce que signifie concrètement ressembler au Fils ! 
Bon repos donc avant la rentrée pour &quot;expliquer&quot; le Mystère eucharistique...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>En réponse à <a href="https://golias.philzen.fr/2009/08/13/le-sens-de-leucharistie/comment-page-1/#comment-2779">Benoît B.</a>.</p>
<p><strong>Le sens de l&rsquo;eucharistie</strong><br />Merci pour cette invitation que je vous retourne avec grand plaisir, tant votre réponse me semble refléter une certaine crispation&#8230;<br />
Oà¹ donc avez-vous lu que je dénigre la transsubstantiation ? Quant à  dire que ce concept est lumineux pour tous les chrétiens, y compris les enfants de 10 ans, voilà  qui me paraît surprenant : nous ne devons pas fréquenter les mêmes communautés ! Vos chers bambins doivent lire Aristote dans le texte et connaître tous les Canons du Concile de Trente qui définit cette notion contre les protestants. Ainsi quand vous écrivez : « de la part de quelqu&rsquo;un qui se dit chrétien », vous avez sans doute voulu dire « catholique ». J&rsquo;assume d&rsquo;ailleurs pleinement ce qualificatif, ce qui m&rsquo;autorise à  trouver des mots pour dire l&rsquo;évangile aujourd&rsquo;hui, c&rsquo;est-à -dire ce que l&rsquo;Eglise a toujours cru, et je suis sà»r que mes contemporains peuvent entendre ce que signifie concrètement ressembler au Fils !<br />
Bon repos donc avant la rentrée pour « expliquer » le Mystère eucharistique&#8230;</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Par : Mikael		</title>
		<link>https://golias.philzen.fr/2009/08/13/le-sens-de-leucharistie/comment-page-1/#comment-2780</link>

		<dc:creator><![CDATA[Mikael]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 17 Aug 2009 21:39:01 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[&lt;strong&gt;Le sens de l&#039;eucharistie&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;La première question à  poser me semble être la suivante : quelles paroles relèvent sans aucune ambiguïté de Jésus, lesquelles sont mises dans sa bouche par les rédacteurs des évangiles qui témoignaient ainsi leur foi 50 ans après son supplice ?? La seconde serait : quelle parole doit être prise littéralement, quelle parole doit être considérée comme une métaphore ? Cela changerait sans doute bien des perspectives.... surtout quand on voit que ce que dit Jésus dans les synoptiques est très différent de l&#039;évangile selon Jean, écrit vers 95 ap JC...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Le sens de l&rsquo;eucharistie</strong><br />La première question à  poser me semble être la suivante : quelles paroles relèvent sans aucune ambiguïté de Jésus, lesquelles sont mises dans sa bouche par les rédacteurs des évangiles qui témoignaient ainsi leur foi 50 ans après son supplice ?? La seconde serait : quelle parole doit être prise littéralement, quelle parole doit être considérée comme une métaphore ? Cela changerait sans doute bien des perspectives&#8230;. surtout quand on voit que ce que dit Jésus dans les synoptiques est très différent de l&rsquo;évangile selon Jean, écrit vers 95 ap JC&#8230;</p>
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		<title>
		Par : Benoît B.		</title>
		<link>https://golias.philzen.fr/2009/08/13/le-sens-de-leucharistie/comment-page-1/#comment-2779</link>

		<dc:creator><![CDATA[Benoît B.]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 17 Aug 2009 17:35:48 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[&lt;strong&gt;Le sens de l&#039;eucharistie&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Allez expliquer votre conception plus que douteuse à  un enfant de 10 ans qui souhaite communier, je ne sais pas s&#039;il voudra persévérer et intégrer &quot;la dynamique du Fils&quot;, qui sont vos mots, et devraient rester tels. Arrêtez de prendre pour des idiots les pédagogues de l&#039;Eglise qui ont vécu avant vous. Ressortir ce pauvre argument du cannibalisme pour dénigrer, comme le faisaient les romains persécuteurs, la croyance en la transsubstantiation, je trouve cela dangereux de la part de quelqu&#039;un qui se dit chrétien.
Relisez l&#039;Evangile au lieu de je ne sais quel théologien attardé coincé dans les années 70, c&#039;est bien plus actuel et instructif: &quot; En vérité je vous le dis si vous ne mangez la chair du Fils de l&#039;Homme et ne buvez son sang vous n&#039;avez point la vie en vous; Celui qui boit mange ma chair et bois mon sang aura la vie éternelle, et moi je le ressuciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui&quot; (Jean, 6, 52-56) Mais là  j&#039;imagine que vous avez aussi une explication.

Bonnes vacances, reposez-vous !]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Le sens de l&rsquo;eucharistie</strong><br />Allez expliquer votre conception plus que douteuse à  un enfant de 10 ans qui souhaite communier, je ne sais pas s&rsquo;il voudra persévérer et intégrer « la dynamique du Fils », qui sont vos mots, et devraient rester tels. Arrêtez de prendre pour des idiots les pédagogues de l&rsquo;Eglise qui ont vécu avant vous. Ressortir ce pauvre argument du cannibalisme pour dénigrer, comme le faisaient les romains persécuteurs, la croyance en la transsubstantiation, je trouve cela dangereux de la part de quelqu&rsquo;un qui se dit chrétien.<br />
Relisez l&rsquo;Evangile au lieu de je ne sais quel théologien attardé coincé dans les années 70, c&rsquo;est bien plus actuel et instructif:  » En vérité je vous le dis si vous ne mangez la chair du Fils de l&rsquo;Homme et ne buvez son sang vous n&rsquo;avez point la vie en vous; Celui qui boit mange ma chair et bois mon sang aura la vie éternelle, et moi je le ressuciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui » (Jean, 6, 52-56) Mais là  j&rsquo;imagine que vous avez aussi une explication.</p>
<p>Bonnes vacances, reposez-vous !</p>
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