Nous avons fait bon accueil au Rapport de Synthèse de la XVIe Assemblée Générale ordinaire du Synode des évêques. Il nous permet un regard lucide sur la pensée de nos évêques actuels. Nous prenons acte du fait que ceux-ci reconnaissent le rôle important que les laïcs ont à jouer dans le discernement.

Le compte-rendu d’une dispute qui semble non résolue

À la lecture, le Rapport des évêques ne constitue pas un seul document, mais deux. Ce n’est pas tant une synthèse que le procès-verbal d’une dispute semble-t-il non résolue. Le premier document d’une nouvelle Ère Synodale ? Malheureusement pas. L’une des voix qui s’expriment est remplie d’espoir, de renouveau et de l’air frais d’un Esprit sans limites, elle se réjouit de l’émergence de l’Église des laïcs.

 

L’autre voix est celle d’évêques qui n’ont pas encore trouvé le courage de renoncer à leurs privilèges. Au final, nous comprenons qu’il ne s’agit pas du premier document d’une nouvelle ère synodale. C’est le compte-rendu d’une Conférence Épiscopale au cours de laquelle les voix prophétiques n’ont obtenu aucune concession significative des forces conservatrices, puissantes et riches.

Un document de nature à décevoir et blesser de nombreux fidèles

Ce document sera perçu comme décevant et blessant par les nombreux fidèles des quatre coins du monde catholique, dont les contributions appelaient à des progrès urgents, entre autres en matière d’ordination des femmes, d’enseignement sur les questions LGBTIQ, de célibat des prêtres, de droits reproductifs ou de mesures visant à mettre fin à toutes formes d’abus par des clercs.

Pour une Église synodale, les évêques devront accepter un nouveau modèle de co-responsabilité authentique avec les laïcs.

La question qui sous-tend toutes les autres est que les évêques devront accepter un nouveau modèle de co-responsabilité effective avec les laïcs, pour que l’Église soit synodale. Les voix pleines d’espoir de la synthèse affirment que tous les chrétiens « devraient être écoutés attentivement, quelle que soit leur tradition, comme l’a fait l’Assemblée Synodale au cours du processus de discernement » (7b). Or, l’expérience a montré que, dans les mois qui ont précédé cette Assemblée Synodale, des millions de paroissiens et de fidèles à travers le monde n’ont pas été écoutés attentivement de leurs évêques. En fait, beaucoup d’évêques ne les ont pas écoutés du tout. Prétendre que ce processus, biaisé, valide les conclusions conservatrices des évêques parce qu’il s’agissait déjà d’un processus synodal, n’a aucune légitimité.

De fait, la synthèse n’instaure la co-responsabilité dans aucune des institutions ecclésiales

Bien que, pendant l’Assemblée Générale, le Saint-Père ait dénoncé le « fléau » et le « scandale » du cléricalisme qui, dixit François, inflige aux laïcs « mépris, mauvais traitements et marginalisation », les évêques ont conclu leur Assemblée par une simple recommandation de prolonger les commissions et enquêtes épiscopales. Il devient évident qu’ils ne sont pas encore prêts à lâcher, ni le cléricalisme, ni les rênes du contrôle.

Le progrès dépend du peuple fidèle de Dieu

Le Rapport de Synthèse nous montre que le progrès dans l’Église, selon les lignes qu’a définies le Pape François, ne dépend pas des hommes de l’appareil. A l’heure actuelle, il repose sur le peuple de Dieu, fidèle, qui découvre le « consensus fidelium » dans ses communautés émergentes vivant « un corps à corps fraternel quotidien autourde la Parole et de l’Eucharistie », comme le reconnaît la Synthèse elle-même (18e). Il repose également sur tous les « presbytres » prêts à s’engager, dans un authentique partenariat avec les laïcs, sur un chemin commun derenouveau.

Signataires de la LETTRE OUVERTE au Pape François du 21 Novembre 2023 en réponse au Rapport de synthèse de la XVIe Assemblée Générale Ordinaire du Synode des évêques

Sr Joan Chittister OSB, auteure, sœur bénédictine d’Erie, Pennsylvanie, USA
Mary McAleese, présidente d’Irlande (1997-2011), Irlande
Mme Cherie Blair CBE, KC, Royaume-Uni
James Carroll, auteur, États-Unis
Marie Collins, ancien membre de la Commission pontificale pour la protection des mineurs, Irlande
Baronne Helena Kennedy QC, Royaume-Uni
Dr Luca Badini Confalonieri, directeur exécutif, Institut Wijngaards de recherche catholique, Royaume-Uni
Miriam Duignan, Institut Wijngaards de recherche catholique, Royaume-Uni
Jamie Manson, présidente, Catholics for Choice, USA
Penelope Middelboe, cofondatrice de Root &Branch, cofondatrice de Spirit Unbounded, Royaume-Uni
Dr Kochurani Abraham, théologien, Kerala, Inde
Flavia Agnes, avocate spécialisée dans les droits de la femme, Mumbai, Inde
Peter Albion, professeur émérite, Université de Queensland, Australie
Metti Amirtham SCC, directrice, Lumen Institute Centre for Theological & Spiritual Formation of Women
Religious, Inde
Christiane Bascou, présidente, Les Réseaux du Parvis, France
Kathleen Bellefeuille-Rice, Association des femmes prêtres catholiques romaines, USA
Sr Maria Bongiorno IBVM, Australie
Teresa Brierley, directrice des ministères pastoraux, diocèse catholique de Maitland-Newcastle,
Pat Brown, directeur, CWO, Royaume-Uni
Shaun Budden, prêtre, Diocèse catholique de Portsmouth, Royaume-Uni
Robert Burnett, responsable, Réseau des laïcs écossais, Royaume-Uni
Sr Alma Cabassi, Sœurs de St Joseph du Sacré-Cœur, Australie
Christine Carolan, responsable nationale, Australian Catholic Religious against trafficking (Religieux
catholiques australiens contre le trafic)
Cyrilla Chakalakal FSMA, Supérieure générale des Sœurs franciscaines de Sainte-Marie-des-Anges, Inde
Mary Collingwood, évêque de l’Association des femmes prêtres catholiques romaines, États-Unis
Maggie Conway, cofondatrice de Spirit Unbounded, Royaume-Uni
Cathy Corbitt, Conseil des femmes catholiques, Australie
Elias Crim, fondateur et éditeur, Solidarity Hall, USA
Stephen Cunneen JP, Irlande
Marcia D’Cunha, Mouvement indien des femmes chrétiennes ICWM, Inde
Helen Desforges, CAFOD, Royaume-Uni
Brian Devlin, auteur de Cardinal Sin (Péché Cardinal- contrer les abus de pouvoir dans l’Eglise Catholique),
Écosse
Roy Donovan, Caherconlish & Inch St. Laurence, Irlande
Rós Ní Dubháin, conseil chez Freshfields, Bruckhaus and Deringer, Royaume-Uni
Caroline, vicomtesse Falkland, artiste, Espagne
Eibhlis Farrell, ancien chef de département à l’Institut de technologie de Dundalk, Irlande
Eleanor Flynn, coprésidente de l’ACCCR, Australie
Gail Grossman Freyne, WWITCH, Australie
Astrid Lobo Gajiwala, théologienne, Maharashtra, Inde
Julie George SSpS, avocate, Sœurs servantes du Saint-Esprit, Maharashtra, Inde
Claus Geißendörfer, Spirit Unbounded, Royaume-Uni
John M. Glynn OL, prêtre, fondateur de WeCare (pour les enfants des rues vulnérables), Papouasie-Nouvelle-
Guinée
Dr Hille Haker, Chaire de théologie morale catholique, Université Loyola, Chicago, USA
Ursula Halligan, journaliste, ancienne rédactrice politique de TV3, Irlande
Dr Berise Heasly, Philosophie de l’enfant : Heasly Thinking Skills System, Australie
Dr Martha Heizer, vice-présidente, We Are Church International (Nous sommes l’Église Intl), Autriche
Professeur Peter Hempenstall, Université de Queensland, Australie
Lioba Hochstrat, Wir Sind Kirche (Nous sommes l’Eglise Allemagne), Allemagne
Colm Holmes, président, We Are Church International, Irlande
Mary E. Hunt, codirectrice, Alliance des femmes pour la théologie, l’éthique et le rituel, États-Unis
Andrea Johnson, évêque, Association des femmes prêtres catholiques romaines, États-Unis
Dr Ally Kateusz, chercheur associé, Institut Wijngaards de recherche catholique, Royaume-Uni
Gabrielle Kelly OP, ancienne directrice de la Commission interconfessionnelle archidiocésaine, Australie
Dr John O’Loughlin Kennedy, auteur de The Curia is the Pope and Why it Cannot Listen (Pourquoi le pape,
c’est la Curie et pourquoi elle est sourde), Irlande
Stephanie Klass, coprésidente de Colorado Call to Action (Appel à l’Action), États-Unis
Dr Paola Lazzarini, fondatrice de Donne per la Chiesa ( Femmes pour l’Eglise), Italie
Dr Michael Leahy, Catholics for Renewal (Catholiques pour un Renouveau), ancien prêtre, Australie
Kevin Liston, coprésident de l’ACCCR, Australie
Anthony Lopes, avocat à la retraite, Australie
Rd Dr Bernárd Lynch, auteur et militant LGBTQIA, Royaume-Uni
Raquel Mallavibarrena Martínez de Castro, Redes Cristianas, Somos Iglesia (Routes chrétiennes- Nous sommes
l’Eglise), Espagne
Catherine W. Maresca, fondatrice et directrice du Centre pour les enfants et la théologie, États-Unis
Pauline Marriott, directrice de la mission, St Aloysius Catholic College, Australie
James T Marsh, Association des femmes prêtres catholiques romaines, États-Unis
Dr Angela McCarthy, maître de conférences, théologie, Université de Notre Dame, Australie
Dr Tracy McEwan, co-auteur du Rapport sur l’enquête internationale des femmes catholiques, Australie
Mick McManus, professeur émérite de sciences biologiques et chimiques, Université du Queensland, Australie
Dr Kathleen McPhillips, co-auteur du rapport sur l’enquête internationale des femmes catholiques, Australie
Bridget Mary Meehan, évêque, Association des femmes prêtres catholiques romaines, États-Unis
Margaret Mary Moore, directrice du Theology & Life Institute (Institut de théologie et de vie), États-Unis
Marissa Noriega, professeure et théologienne féministe, Université de Séville, Espagne, et membre du réseau
des théologiens, pasteurs, activistes et dirigeants chrétiens (TEPALI), Mexique.
Sr Colleen O’Dwyer RSJ, éducatrice sociale en matière de handicap, Australie
Professeur Fr Joe O’Leary, Département d’anglais, Université Sophia, Tokyo, Japon
Professeur Thomas O’Loughlin, professeur émérite de théologie historique, Université de Nottingham,
Royaume-Uni
Raynah Braganza Passanha, théologienne, présidente de la Commission des femmes du diocèse de Pune, Inde
Sr Santana Pereira, FMA, théologienne, Sœurs salésiennes de Mumbai, Inde
Pamela Perry, cofondatrice de Root & Branch, Royaume-Uni
Sr Rita Puthenkalam SCN, théologienne, Sœurs de la Charité de Nazareth, Inde
Rene Reid, directeur et cofondateur du CCRI, États-Unis
Derek Reeve, prêtre, cofondateur de A Call to Action, Royaume-Uni
Frances Robertson, directrice de l’école paroissiale St Patrick, NSW, Australie
Jon Rosebank, auteur, historien, Royaume-Uni
Virginia Saldanha, présidente du Conseil catholique des femmes indiennes, Inde
Katharine Salmon, CWO, IHC, UK
Dr Anne-Marie Swan, psychothérapeute, Australie
Dr Mary Tinney, Institut des Sœurs de la Miséricorde d’Australie et de Papouasie-Nouvelle-Guinée, Australie
Sr Moya Unthank RSJ, Sœurs de St Joseph du Sacré-Cœur, Australie
Sr Nancy Vaz FDCC, ancienne Provinciale de la Province de Bombay, Inde
Marie Venner, membre du Conseil d’administration, Maryknoll Affiliates, USA
Sean Ward, Franciscains séculiers de Grande-Bretagne, Royaume-Uni
Christian Weisner, responsable, We are Church ( Nous sommes l’Église) Allemagne
Pam Wood OP, Dominicaine, conseillère, Australie
…
A l’heure actuelle, plus de 300 autres personnes ont signé cette lettre.
Noms sur demande à Root and Branch