Message adressé à Pierre d’Ormélas :
Je souhaiterais réagir à la note envoyée par les 9 évêques de la province éclésiastique de Rennes il y a quelques jours.
Avant de vous faire part de ma réaction qui se veut constructive et sans polémique, je dois me présenter.
J’aurai 70 ans en 2024 et suis marié depuis une quinzaine d’années. Nous avons deux enfants de 13 et 11 ans que nous éduquons le mieux que nous pouvons.
Nous sommes, avec mon épouse, des chrétiens fidèles et participons grandement à la vie paroissiale et à de nombreuses autres activités du diocèse.
Nous ne nous sommes pas contentés de baptiser nos enfants, mais nous essayons de les faire grandir dans leur foi pour leur permettre de choisir leur propre chemin le moment venu.
Mais, vous avez sans doute compris que pour moi, il s’agit d’un deuxième mariage, qui est venu après une séparation et la rupture de mon premier mariage (25 ans, 2 enfants maintenant âgés de 30 et 33 ans).
Pourquoi ce long préambule ? Pour montrer que nous sommes un couple solide, croyant et intégré dans la vie de l’Église bien que ce couple soit « irrégulier ».
Nous avons eu la chance de rencontrer un prêtre il y a 15 ans, quand nous nous sommes mariés civilement. Nous lui avons demandé de cheminer avec lui vers ce mariage. Nous avons fait cette demande en tant que couple et nous ne demandions pas une bénédiction individuelle qui n’aurait eu aucun sens.
Ce prêtre n’a jamais prétendu nous marier, mais il a simplement béni notre couple, je dis bien notre couple, le jour du mariage civil, et à notre domicile.
Il n’y avait aucune ambiguïté pour nos quelques convives, croyants ou pas.
Nous avions préparé ce moment avec des membres de l’équipe de préparation aux mariage de la paroisse. Cette préparation avait été riche aussi bien pour nous que pour ce couple qui avait accepté cet échange.
L’accueil et l’accompagnement de ce prêtre a été le début d’un rebondissement de notre foi qui nous a mis en chemin, et dont nous lui sommes encore très reconnaissants.
Comment est-il possible, en 2024, que la parole du pape François dans Fiducia Supplicans, puisse créer autant de polémiques ?
Pourquoi stigmatiser les couples « irréguliers » qu’ils soient formés de divorcés remariés, de mariés à un.e divorcé.e, qu’ils soient homosexuel.le.s ?
(…)
J’espère que ce témoignage vous permettra de comprendre que le désir de rester dans l’Église pour les couples irréguliers, est une démarche de couple et que nous n’attendons pas une bénédiction individuelle, mais juste un accueil pour marcher ensemble au milieu du peuple de Dieu. Le divorce est déjà assez douloureux pour ne pas en rajouter lorsqu’un chrétien choisit la vie… non pas en marge de l’Église, mais en son sein.
Je vous remercie de partager mon témoignage avec les évêques de la province ecclésiastique de Rennes.
Très fraternellement