Enfin, ils parlent. « Ils » ce sont les numéraires auxiliaires de l’Opus Dei – contactées par le Financial Times – qui témoignent après avoir trouvé le courage de sortir de l’ « engrenage » oppressant de l’OEuvre. Une enquête importante qui met lourdement en accusation l’une des organisations catholiques les plus puissantes. Il est connu que l’Opus Dei, ne fonde pas son influence sur les chiffres. Elle affiche 95 000 membres dans le monde, un nombre peu important  par rapport à d’autres entités catholiques, d’autant plus que l’on ne rentre pas à l’Opus Dei par cooptation… Mais leurs rôles exercés, au sein même de la société civile, place ses membres à des hauts niveaux d’influence. Cet état de fait a alimenté les spéculations sur la capacité de cette organisation à influencer les choix économiques, financiers, politiques et ecclésiaux des pays où ils sont présents. Le Financial Times rappelle qu’aux États-Unis, « le Catholic Information Center » (un think-thank catholique géré par des prêtres de l’Opus Dei), affirme que sa chapelle est le « tabernacle le plus proche de la Maison Blanche ». Ses membres et sympathisants ont joué un rôle essentiel dans la montée au pouvoir des conservateurs dans le système judiciaire américain. Parmi les membres de haut niveau de l’Opus Dei, présents dans de nombreux pays, figurent des personnalités telles que feu Luis Valls, ancien président de la Banque populaire d’Espagne, Patrick Njoroge, ancien gouverneur de la Banque centrale du Kenya, et Guillermo Lasso, président de l’Équateur jusqu’à l’année dernière. A l’intérieur de l’Eglise, les membres de l’Opus Dei ont été responsables de la Salle de Presse et de la banque du Vatican [Navarro Valls et Ettore Gotti Tedeschi, ndr].

Le Financial Times ouvre son enquête avec l’histoire d’Anne Marie, aujourd’hui âgée de 60 ans, entrée à  quinze ans pour travailler au centre de retraites et congrès de Ballyglunin Park, en Irlande. Anne Marie est l’une des seize anciennes assistantes numéraires avec lesquelles l’auteur de l’enquête, la journaliste, Antonia Cundy, a pu s’entretenir et qui ont travaillé comme domestiques, non rémunérées, pour l’Opus Dei – de 1977 à 2020 – en Europe, aux États-Unis, en Afrique et en Amérique latine. « Ces jeunes filles issues de milieux ruraux et de la classe ouvrière ont été recrutées en vue de recevoir une éducation. Ces femmes ont affirmé avoir été contraintes à la servitude domestique, une forme d’esclavage moderne soumis par un système de contrôle psychologique strict. Quand elles ont finalement réussi à quitter l’Opus Dei, elles n’avaient plus rien. Certaines étaient enregistrées pour des cotisations minimales de la Sécurité sociale, mais pour le plus grand nombre, elles n’étaient pas déclarées. La plupart n’avaient même pas de compte bancaire. »