Écrivain prolifique, le prêtre suisse Joël Pralong, ancien supérieur du séminaire de Sion, revient en librairie avec un ouvrage au titre provocateur : Homos, trans et Dieu les bénit ! Infirmier en psychiatrie de formation, l’abbé se consacre au sujet de l’homosexualité (qu’il nomme « homosensibilité ») dans l’Église catholique. L’objectif pour lui est de délier homosexualité et pêché, d’autant plus qu’un quart des suicides chez les plus jeunes sont liés à l’homosexualité. Le terme « homosensibilité » n’est pas anodin. L’auteur l’explique : « Quand nous rencontrons des hétéros, nous nous intéressons aux personnes et non pas à leur sexualité ! Pourquoi, lorsqu’il s’agit d’homos, en venir tout de suite à leur sexualité en s’assurant qu’ils sont chastes ? Est-ce le rôle de l’Église de contrôler ce qui se passe sous la couette des gens ? Le risque est de ne voir dans les homosexuels que des sous-hommes, incapables d’aimer, comme certains jeunes me l’ont dit. »

Selon lui, « la norme reste homme et femme, moule de la famille. Mais les homos existent. Et ils ne sont ni un désaveu ni une menace pour les familles. Il faut juste accepter qu’ils soient différents des autres, mais tout aussi capables d’aimer. » Il rejette fermement les thérapies de conversion à l’œuvre dans l’Église : « En principe, je ne m’attarde pas sur les causes, mais sur le fait, pour aider les personnes à vivre leur situation dans le moment présent. Connaître la genèse de son homosexualité peut être important pour certains, mais cela ne va pas changer leur orientation. Je rejette d’ailleurs toutes tentatives spirituelles pour « guérir de l’homosexualité », dont les fameuses « thérapies de conversion ». » Avant d’éclaircir des confusions souvent faites, y compris chez des fidèles échaudés, entre homosexualité et transidentité : « La transidentité renvoie à la question de l’identité de genre et non pas de l’orientation sexuelle. Il est important qu’en Église on prenne le temps d’écouter ce que nous en disent les sciences humaines, pour éviter des réponses à l’emporte-pièce ! Si l’Église s’oppose à l’idéologie du genre, elle reste ouverte à la recherche universitaire sur l’étude du genre, pour entendre la souffrance des personnes dont le corps ne correspond pas à leur identité de genre (non-coïncidence de leur sexe biologique, hormonal et génétique). »