C’est bien le problème de l’Eglise, l’orgueil. La Fraternité Saint Pie X, le renouveau charismatique et j’en passe, chacun y va de Sa Vérité absolue !

La FSSPX demandera le mandat à François parce qu’elle n’a pas vraiment le choix si elle veut échapper à l’accusation de schisme. Mgr Lefebvre en avait fait de même en son temps, même si au final, il s’en était passé. A moins de sombrer dans un sedevacantisme pratique (ce qui est déjà un peu le cas puisque la FSSPX ignore complètement le magistère de François), la fraternité lefebvriste satisfera à cette obligation canonique.

Le plus paradoxal dans cette affaire est que François accordera le mandat apostolique. Il le fera pour la raison suivante : il aime surprendre, il aime poser des actes paradoxaux. Il l’a prouvé à maintes reprises en accordant toutes sortes de privilèges qui n’allaient vraiment pas de soi, à la FSSPX ; au point que l’on puisse parler d’une forme de reconnaissance indirecte de la catholicité de cette Fraternité dont la mission canonique demeure néanmoins en apesanteur.

Cette attitude de François n’est pas nouvelle, déjà à Buenos-Aires il avait pris la plume pour défendre le caractère catholique de la FSSPX auprès des autorités argentines qui voulaient expulser les membres non argentins du pays.

Il a accordé à la FSSPX la possibilité de célébrer des mariages et de confesser validement. Il leur a accordé la possibilité d’ordonner des prêtres sans lettres dimissoriales sans pour autant encourir de suspense canonique. Et il a même accordé au supérieur de la FSSPX le pouvoir de juger ses membres en première instance. Si François n’accordait pas le mandat apostolique, il détruirait d’un trait de plume tout ce qui a constitué sa politique envers la dite Fraternité.

Une autre raison peu souvent perçue des faiblesses de François à l’égard de la FSSPX est sa détestation des conservateurs. On n’en est pas toujours conscients mais les catholiques conservateurs, ou si l’on veut les wojtylo-ratzingériens, ont toujours détesté la FSSPX. En favorisant celle-ci, François piège d’une certaine manière les conservateurs partisans d’une interprétation traditionnelle de Vatican II. Les conservateurs se trouvent devant le choix cornélien suivant : accepter Vatican II dans l’interprétation rupturiste de François ou le rejeter dans la même interprétation rupturiste de la FSSPX. Il n’existe plus de troisième voie.