Trois commissions indépendantes à ce jour accueillent les victimes d’abus de l’Église catholique dans un parcours de reconnaissance et de réparation. L’INIRR, l’Instance nationale indépendante de reconnaissance et de réparation initiée par la Conférence des Évêques de France. La CRR, la Commission, Reconnaissance et Réparation mandatée par la CORREF, la Conférence des religieux et religieuses de France. Et le DIAM, le Dispositif indépendant d’accueil et de médiation pour les victimes de la Communauté des Béatitudes.

Les coulisses d’une cérémonie de « réparation » L’INIRR, l’Instance nationale indépendante de reconnaissance et de réparation pour les personnes mineures et/ou vulnérables (1) au moment des faits, est née le 8 novembre 2021 à l’initiative de la CEF, la Conférence des évêques de France. Céline a été abusée par un prêtre du diocèse de Versailles alors qu’elle n’avait que 19 ans. Trente-deux ans après les faits, elle a suivi le chemin de reconnaissance et de réparation proposé par l’INIRR. Elle a été indemnisée et a souhaité une cérémonie de reconnaissance de la part de l’Église pour permettre aussi, aux victimes du prêtre de se reconnaître.

Imprégnée par une culture catholique familiale traditionnelle et rigide, Céline a grandi sous l’influence d’une autorité ecclésiale qui ne pouvait être contestée puisqu’au service d’une vérité absolue. « Ne pas aller à la messe était un péché mortel. Remettre en cause les représentants de l’Église adoubés comme convenables était totalement honni », explique-t-elle.

Fragilisée par le décès de son père, Céline est perdue dans ce monde décrit comme menaçant, immoral, décadent et dangereux dans lequel elle fait ses premiers pas. À la chorale, elle rencontre le prêtre Jean-Jacques Villaine, chef de chœur de la cathédrale Saint-Louis de Versailles. Elle se laisse conseiller par cet Abbé bienveillant, ordonné en 1959. Il devient « sa bouée de sauvetage » et asseoit sur elle une emprise de plus en plus déviante jusqu’à la rendre dépendante. Elle témoigne tout d’abord d’une contrainte morale et psychologique. Il la couvre de cadeaux, l’amène en voyage, l’héberge et un jour entre dans le lit dans lequel elle dormait. « Il a mis quelques mois à me brouiller la conscience, puis il a abusé de moi progressivement. » analyse Céline. Le prêtre se justifie : « L’amour de Dieu s’exprime de plein de manières différentes, alors cette façon ou une autre… » Elle confie n’avoir jamais réussi à lui exprimer un refus, à lui, ce « prêtre, détenteur de la « Vérité » de quarante ans, son aîné. Céline est sous emprise. Il lui fait promettre de ne rien dire à qui que ce soit.