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	Commentaires sur : Lettre ouverte à mon ami Henri, dit l’abbé Pierre	</title>
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	<description>L&#039;empêcheur de croire en rond</description>
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		<title>
		Par : GREMY		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[GREMY]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 22 Aug 2024 14:22:58 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[je rejoins votre propos concernant la nuance à préciser dans les faits d&#039;abus sexuels  et  en différencier le viol
Cet amalgam  très grave  devenu si actuel  me choque à chaque fois.
Comment le faire entendre aux médias ? 
Roselyne]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>je rejoins votre propos concernant la nuance à préciser dans les faits d&rsquo;abus sexuels  et  en différencier le viol<br />
Cet amalgam  très grave  devenu si actuel  me choque à chaque fois.<br />
Comment le faire entendre aux médias ?<br />
Roselyne</p>
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		<title>
		Par : Peeters Jean		</title>
		<link>https://golias.philzen.fr/2024/07/19/lettre-ouverte-a-mon-ami-henri-dit-labbe-pierre/comment-page-1/#comment-120049</link>

		<dc:creator><![CDATA[Peeters Jean]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 26 Jul 2024 20:17:49 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Je tiens à féliciter les responsables d&#039;Emmaüs pour le courage de publier la vérité. Le déferlement dans la presse était inévitable, c&#039;est tout à fait compréhensible. Par contre lorsqu&#039;on parle de &quot;viol&quot;, ce terme s&#039;applique tout aussi bien à un homme qui par la force déshabille sa victime et la pénètre, que de celui qui applique les mains surs les fesses ou sur les seins. Par expérience, j&#039;ai moi-même subit une main sur la cuisse quand j&#039;&#039;étais garçon de 14 ans et jusque aujourd&#039;hui j&#039;en frissonne encore, mais je crois que ce n&#039;est absolument pas comparable à un vrai viol. Combien d&#039;hommes ne sont-ils pas tentés de mettre la main aux fesses. Moi, à 80 ans, je dois avouer que je suis encore parfois tenté. Par rapport à l&#039;abbé Pierre, il faut solidement nuancer le terme &quot;viol&quot;]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Je tiens à féliciter les responsables d&rsquo;Emmaüs pour le courage de publier la vérité. Le déferlement dans la presse était inévitable, c&rsquo;est tout à fait compréhensible. Par contre lorsqu&rsquo;on parle de « viol », ce terme s&rsquo;applique tout aussi bien à un homme qui par la force déshabille sa victime et la pénètre, que de celui qui applique les mains surs les fesses ou sur les seins. Par expérience, j&rsquo;ai moi-même subit une main sur la cuisse quand j »étais garçon de 14 ans et jusque aujourd&rsquo;hui j&rsquo;en frissonne encore, mais je crois que ce n&rsquo;est absolument pas comparable à un vrai viol. Combien d&rsquo;hommes ne sont-ils pas tentés de mettre la main aux fesses. Moi, à 80 ans, je dois avouer que je suis encore parfois tenté. Par rapport à l&rsquo;abbé Pierre, il faut solidement nuancer le terme « viol »</p>
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		<title>
		Par : Yon Dominique		</title>
		<link>https://golias.philzen.fr/2024/07/19/lettre-ouverte-a-mon-ami-henri-dit-labbe-pierre/comment-page-1/#comment-119912</link>

		<dc:creator><![CDATA[Yon Dominique]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Jul 2024 19:56:33 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Avec toutes ces histoires qui nous sautent à la figure, on finit par se demander si l&#039;idéal de la rectitude morale existe encore. On sait que l&#039;homme est faible, fragile, vulnérable, mais il n&#039;est aucunement inclus dans le programme de sa mission confiée par le Seigneur qu&#039;il puisse enfreindre gravement ses obligations et ses responsabilités. On finirait par penser qu&#039;il n&#039;y en n&#039;a plus un seul qui puisse prétendre présenter un début de droiture dans ses engagements. Cette supposition doit être contestée. Il y a possibilité de vivre un réel engagement au service des pauvres sans y déroger gravement, heureusement. C&#039;est plutôt l&#039;abaissement du niveau moral actuel qui doit être mis en cause dans l&#039;Eglise et dans la société, et également les manques quant aux engagements pris par réel souci des pauvres à qui on doit préserver une réputation garantissant une confiance. Faire un bisou sur les lèvres d&#039;une dame qui est bénévole pour vous aider dans votre mission auprès des pauvres est d&#039;une inconscience invraisemblable. On ne fait pas ça, si on est un peu responsable de soi et des autres. A force de dire que tous se sont égarés, on finit par croire que c&#039;est le régie normal de l&#039;humain. On peut être vraiment humain, et c&#039;est autrement qu&#039;on doit l&#039;être, qu&#039;on soit faillible ou un peu moins que ça. Être honnête est toujours possible. Ce qui frappe en toutes ces histoires à répétition, c&#039;est le manque de conscience morale, de conscience de ses actes.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Avec toutes ces histoires qui nous sautent à la figure, on finit par se demander si l&rsquo;idéal de la rectitude morale existe encore. On sait que l&rsquo;homme est faible, fragile, vulnérable, mais il n&rsquo;est aucunement inclus dans le programme de sa mission confiée par le Seigneur qu&rsquo;il puisse enfreindre gravement ses obligations et ses responsabilités. On finirait par penser qu&rsquo;il n&rsquo;y en n&rsquo;a plus un seul qui puisse prétendre présenter un début de droiture dans ses engagements. Cette supposition doit être contestée. Il y a possibilité de vivre un réel engagement au service des pauvres sans y déroger gravement, heureusement. C&rsquo;est plutôt l&rsquo;abaissement du niveau moral actuel qui doit être mis en cause dans l&rsquo;Eglise et dans la société, et également les manques quant aux engagements pris par réel souci des pauvres à qui on doit préserver une réputation garantissant une confiance. Faire un bisou sur les lèvres d&rsquo;une dame qui est bénévole pour vous aider dans votre mission auprès des pauvres est d&rsquo;une inconscience invraisemblable. On ne fait pas ça, si on est un peu responsable de soi et des autres. A force de dire que tous se sont égarés, on finit par croire que c&rsquo;est le régie normal de l&rsquo;humain. On peut être vraiment humain, et c&rsquo;est autrement qu&rsquo;on doit l&rsquo;être, qu&rsquo;on soit faillible ou un peu moins que ça. Être honnête est toujours possible. Ce qui frappe en toutes ces histoires à répétition, c&rsquo;est le manque de conscience morale, de conscience de ses actes.</p>
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