Dans le contexte de la nécessaire réforme ou mise à jour de l’Église catholique, que seuls contestent des groupes conservateurs, s’interroger de manière libre sur le fonctionnement de la papauté, et a fortiori sa pertinence au XXI^e siècle, est une démarche encore quasi taboue. Beaucoup de catholiques ont tendance à refuser d’y entrer, tant le culte de la papauté est ancré dans l’éducation reçue.

Prenons l’exemple des travaux de la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l’Église (CIASE), présidée par monsieur Sauvé. La grande partie des catholiques, à commencer par les évêques français eux-mêmes qui avaient commandité l’enquête, ont salué l’exemplarité de ce travail. Les victimes de la pédophilie y ont vu une issue pour sortir du silence et pouvoir pratiquer plus ouvertement la résilience. L’épiscopat avait alors demandé à ce que la Commission et son président soient reçus par le pape à Rome. C’était en 2021. Nous sommes trois ans après et ce rendez-vous n’a toujours pas été honoré. Or, pour un certain nombre, ce ne serait pas le pape qui refuserait, mais la cause en serait la pression exercée sur lui par la Curie romaine. Comme si le pape n’avait aucune marche de manœuvre propre ! Ces catholiques respectables cherchent à protéger le pape. Rien pourtant n’interdit de penser le contraire, à savoir que c’est lui-même, François, qui refuse de cautionner publiquement la qualité des travaux de la CIASE, quand on sait qu’il a géré de manière confuse et contradictoire la crise de la pédophilie au Chili.

Le comportement du pape actuel n’est pas sain 

Le pouvoir que s’octroie le pape vient d’être mis en lumière en mai 2024 par le niet absolu qu’il a opposé à l’hypothèse envisagée que des femmes puissent accéder au diaconat. Une prise de position qui intervient en pleine démarche synodale où la reconnaissance du rôle des femmes est devenue une revendication majeure, non seulement en Allemagne, mais aussi dans beaucoup de pays. Par sa prise de position, le pape ferme la porte à cette demande. Même si le diaconat n’apparaît pas à tous comme la panacée pour revitaliser l’Église, il reste que la méthode est détestable et renvoie à un comportement monarchique. Un nombre grandissant de catholiques ne peuvent plus accepter un tel état des choses.