La peur n’éloigne pas le danger, mais en accroît les pouvoirs et les effets. Seuls les Insensés prétendent ne pas avoir peur. Née dans la déréliction primordiale d’un petit mammifère prématuré, elle nous est compagne trop fidèle. C’est pourquoi tous les pouvoirs en ont usé pour gouverner. Socrate, Jésus, Bonhoeffer ou Navalny et tant d’autres oubliés ou inconnus ont cependant, en pleine conscience et raison, décidé de ne pas céder. Or voilà que, par une sinistre malice, certains de ceux qui se réclament bruyamment de ces exemples profanent leur mémoire et organisent avec méthode la peur collective, la « panique morale », pour mieux arriver à leurs basses fins.

Archéologie…

Pour diriger les hommes, comme pour soulever le monde selon Archimède, il faut un point d’appui. La connaissance intuitive ou formelle de certains processus élémentaires du psychisme humain fournit cet instrument, pour le meilleur ou pour le pire. Assez souvent, le pire. La peur, la panique, peuvent être les ressorts d’une exploitation des émotions humaines les plus primitives capables de nuire au raisonnement rationnel. Ce qui constitue une véritable machine de guerre contre la démocratie.

L’extrême et durable état de dépendance physiologique dans lequel se trouve le petit d’homme ¹ détermine sa dépendance à autrui, dont – si des assurances précoces ne sont pas fournies – naît la peur de l’abandon mortifère. Le langage ne peut en témoigner que de façon métaphorique, beaucoup plus tardivement, mais durablement. Il n’est pas rare que, de cette époque, revienne le sentiment de ce « qui n’a pas été assez » donné continue de manquer, enlevant par là l’envie d’agir pour soi et pour autrui. Une autre variante attribue à autrui la possession de ce qui m’est dû, créant ainsi une envie jalouse qui altère tous les rapports sociaux et nourrit la possibilité du ressentiment.

Le psychanalyste Winnicott, à partir de l’observation très précoce des bébés, a mis en évidence les deux modalités de la relation mère-enfant qui permettent d’éviter la prédominance de la dépression et de l’envie. Le petit humain en retire une assurance primordiale assez robuste de telle sorte que beaucoup d’aléas de la vie ne sauront plus l’affecter si gravement qu’il s’abandonne à la rage ou au désespoir. Les cliniciens de la prime enfance (et notamment des troubles précoces du sommeil et de l’alimentation) connaissent sous les vocables de « handling » et de « holding » les moyens de faire don à l’enfant de ces ressources primordiales.