C’est à la trentaine passée que j’ai entrevu le trésor caché. Je pensais l’avoir trouvé en épousant sans état d’âme les convictions de mon milieu familial et éducatif. Il s’agissait d’être conforme à un modèle préexistant qui déclarait ce qu’il fallait penser pour penser juste, ce qu’il fallait faire ou ne pas faire pour vivre vrai. Malgré mon tempérament un peu rebelle, j’ai emprunté et suivi cette voie sans vivre de graves tensions intérieures, malgré quelques questionnements.

Le tournant s’effectua au cours des événements de 1968. L’identité d’emprunt que j’avais endossé s’est fissurée soudain pour tomber en ruines. Ce que l’on m’avait appris et qui était censé m’équiper pour la conduite de ma vie entière m’apparut grevé de tares secrètes qui lui enlevaient sa crédibilité. Les présupposés sur lesquels reposaient les certitudes qu’on m’avait inculquées péchaient à mes yeux non seulement par le fait qu’ils étaient indémontrables mais, surtout, parce qu’ils n’étaient plus crédibles.

J’ai commencé alors à me dire confusément que le salut était de penser mon existence par moi-même et de la vivre non pas en fonction d’un modèle venant de l’extérieur, mais d’une fidélité intérieure à ce qui me semblait un chemin d’authenticité. Deux ans après, je fis la connaissance de Marcel Légaut qui fut pour moi un remarquable éveilleur spirituel. Puis je me suis réapproprié, par un long travail sur les textes bibliques et évangéliques, le cœur de ma tradition juive et chrétienne, notamment le témoignage libérateur de Jésus de Nazareth. Mais aurais-je découvert le trésor caché si je n’avais pas été déjà en marche personnellement vers mon humanité ?