Au lendemain de l’Épiphanie, l’évêque de Fréjus-Toulon révélait sa démission. D’un ton de componction, le saint homme manifestait son obéissance au Saint-Père, non sans se justifier des motifs avancés pour son retrait en s’appuyant sur la nouvelle évangélisation de Jean-Paul II et la bénédiction de Benoît XVI. Et tous aussitôt de pleurer dans la tradisphère et chez les évangéliques d’obédience catholique : pourquoi un vilain pape empêche-t-il ce saint homme de célébrer à sa façon et d’évangéliser dans le laboratoire missionnaire (sic) de son diocèse ?

L’idéologie sous-jacente est si bien cachée et la présentation en est si lissée que le tout est absorbé aussitôt par le fidèle non prévenu. Les officines de fake-news admirent. Faut-il pour autant s’en étonner ? Pas si on se souvient que c’est un évêque français, Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord (1754-1838) qui s’est laissé attribuer la formule de Voltaire (1694-1778) : « Le langage a été donné à l’homme pour déguiser sa pensée ».

Pourquoi a-t-on ménagé en haut-lieu Dominique Rey en lui laissant la gestion de sa communication ? Personne, pas même le pape, ne relève ces coups si pieusement fourrés. On s’explique mal pourquoi le cardinal Aveline, archevêque de Marseille, est efficacement intervenu pour qu’on n’humilie pas (sic) Dominique Rey : campagne préconclavaire, éviter de heurter les réseaux financiers et le public néoconservateur, autre dossier explosif inconnu de nous ? Toujours est-il que Dominique Rey s’en tire avec les honneurs et qu’il en profite.