Catégorie Les dévisseurs d'ampoule - Éditions Golias

Une rose en or

BOURDEAU, Alain — Tue, 11 Nov 2025 14:57:23 +0000

Vatican News nous apprend que ledit « Jubilé de la spiritualité mariale » a rassemblé 30 000 personnes à Rome le 11 octobre en procession autour de la statue de Notre-Dame de Fatima laquelle a été exceptionnellement sortie de son sanctuaire pour « permettre aux fidèles de vénérer cette effigie de la Vierge ». Puis une veillée de prière a été organisée place Saint-Pierre au cours de laquelle « le Souverain pontife, en signe de dévotion rituelle, a offert à Notre-Dame de Fatima et au Sanctuaire la rose d’or, qui a été réalisée pour l’occasion par la société « Diego Serpone » de Naples. »

Vous avez bien lu ! Il s’agit bien de vénérer l’effigie et non pas la Vierge elle-même !

S’il s’agissait d’une autre religion, l’Église parlerait de « rite païen » et de « culte des idoles », mais là, la statue est « proposée à la vénération des fidèles », et le don d’une rose en or est présenté conne « un signe de dévotion rituelle » : en langue de buis, ça passe beaucoup mieux !

Au départ, ce genre de piété part certes d’un bon sentiment, et je repense avec attendrissement (mais sans nostalgie !) à ce moment – j’étais gamin – où ma mère m’avait incité à offrir à la Sainte Vierge un bouquet de pâquerettes que j’avais ramassées. Nous les avions déposées au pied de la statue de Marie qui domine le village et récité quelques « Je vous salue Marie ». Mais la statue n’était qu’un moyen de concentrer l’attention et de faciliter la prière à Marie, alors qu’ici, c’est bien la statue qui est vénérée en tant que telle. C’est à elle qu’on offre une fleur (et quand on est pape, on n’offre pas moins qu’une rose en or : la classe !).

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L’Église et le piège des réseaux sociaux

BOURDEAU, Alain — Wed, 08 Oct 2025 16:59:05 +0000

En manque de dynamique interne et d’effectifs, l’Église catholique développe depuis plusieurs années une stratégie d’évangélisation numérique, surfant sur l’essor des réseaux sociaux et des plateformes de vidéos en ligne. Symbole d’une volonté assumée, les 28 et 29 juillet 2025, l’Église a dédié son Jubilé aux défis de la foi chrétienne à l’ère du numérique. Le conseiller général en communication sociale du Vatican s’est d’ailleurs exprimé clairement à cette occasion : « Jeunes, soyez ouverts ! Vous n’êtes pas seulement les destinataires de l’Évangile, vous êtes envoyés. Vous êtes des missionnaires, à commencer par vos pairs et vos familles, mais aussi au-delà, dans votre vie quotidienne et dans le monde numérique. Soyez créatifs et utilisez votre énergie juvénile pour servir Jésus. »

Cette stratégie d’évangélisation incite de nombreux prêtres à se mettre en avant. Au risque de se perdre dans du marketing aux antipodes de l’Évangile. A travers notamment la figure du « prêtre sexy ». Des curés adoptent ainsi l’apparence des influenceurs pour attirer de nouveaux fidèles. A l’image du père Ambrogio Mazzai (diocèse de Vérone en Italie) qui cumule plus de 100 000 abonnés sur Instagram ou de Giuseppe Fusari (Brescia), surnommé le « prêtre culturiste », qui distille ses prêches et homélies sur ses comptes personnels, vêtu de tenues plutôt moulantes et laissant apparaître muscles et tatouages.

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Le GPS du confessionnal

BOURDEAU, Alain — Wed, 24 Sep 2025 17:29:42 +0000

Deux ans. Il a fallu deux ans pour que le diocèse de Sion, sa pimpante chargée de communication et les pauvres piécettes dont elle dispose pour son travail permettent d’accoucher d’un nouveau site internet. Il faut dire qu’il y avait du pain sur la planche, tant le précédent site était obsolète.

Il faut dire aussi que le diocèse des alpes valaisannes revient de loin, en termes de communication. Jusqu’à l’engagement, en 2023, de la maman du nouveau site (un jour et demi par semaine seulement) ce diocèse était le seul, très loin à la ronde, à n’avoir aucune ligne au budget concernant la communication, et pas le moindre centime qui lui soit officiellement consacré. On ne s’étonnera pas, partant de cet héritage antédiluvien, des pauvres balbutiements de l’équipe actuelle. Gageons qu’ils sont en chemin, mais le chemin promet d’être long : les jeunes du diocèse ont plus de 2000 followers sur Facebook… là où la page officielle du diocèse en compte moins de 500. Facebook où ni l’évêque ni le vicaire général ne sont présents, d’ailleurs. Le pigeon voyageur, c’est tellement plus « Laudato si », pour communiquer, pensez !

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Le onzième commandement de Bethléem

BOURDEAU, Alain — Wed, 10 Sep 2025 17:19:22 +0000

Onzièmement : ne pas penser

Au début juillet de cette année, Fabio Barbero, qui a passé 24 ans dans la Communauté Monastique de Bethléem et qui en est sorti en octobre 2009, a publié le récit de sa mésaventure. Nerveux, sobre, pensé, son ouvrage se lit d’une traite avec un vif intérêt. Il est d’autant plus percutant qu’on n’y détecte ni la haine ni la revanche.

A ce titre, les premiers à qui il sera utile seront les moines et les moniales de la Communauté Monastique de Bethléem : c’est là qu’ils pourront découvrir leurs erreurs et en retirer profit pour leur vie personnelle. II leur faudra en effet remercier Fabio d’avoir été malade de leur système sans en mourir et d’avoir fabriqué les anticorps. Le vaccin du Professeur Barbero est vital pour eux.

Ce livre édité par la célèbre maison italienne Queriniana mérite la traduction, à commencer par la française. Le titre en est saisissant : « Undicesimo : non pensare ». Littéralement : onzièmement, ne pas penser.

La référence à un ajout aux Dix Commandements de Dieu est évidente. Tout réside là. En faisant mine de bonne volonté (cf. la tentation « sub specie boni » c’est-à-dire sous apparence du bien), on se permet de surenchérir à la loi divine qui tient simplement sur nos dix doigts. L’ajout d’un onzième doigt détraque l’ensemble, le falsifie, le corrompt et le pervertit.

D’où l’importance du sous-titre : anatomie d’une emprise dans le monde catholique. Le mot italien « plagio » est difficile à rendre en français. C’est au sens propre le plagiat, la copie et par extension la subjugation, l’assujettissement, l’asservissement.

Qu’est-ce que l’emprise spirituelle ?

Nombreux sont ceux, y compris parmi les juristes, qui peinent à comprendre le sens de l’emprise spirituelle, condamnée par la loi en France mais malheureusement pas en Italie, et à peine dans le droit de l’Eglise qui connaît l’abus de pouvoir (can. 1378) mais n’emploie pas le terme propre d’emprise.

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L’Église catholique dans le piège du coliving

BOURDEAU, Alain — Wed, 04 Jun 2025 20:18:22 +0000

Depuis plusieurs années, l’habitat coliving est en plein essor dans les grandes villes françaises. Ce modèle se définit par la mise en commun d’espaces de vie entre plusieurs individus, souvent dans des appartements ou des immeubles entièrement aménagés et décorés. Une forme hybride entre logement et hôtellerie. Ce type d’habitat propose généralement des services inclus, tels que le nettoyage, l’accès à des espaces communs et des événements sociaux, favorisant ainsi une communauté dynamique. Les jeunes professionnels, les étudiants et même des expatriés sont les principaux bénéficiaires de ce mode de vie. Derrière ce panorama très alléchant, se cache une réalité moins idyllique. En effet, les loyers pratiqués dans ces logements partagés dépassent souvent ceux des locations traditionnelles. De quoi séduire des investisseurs, puisqu’il leur permet notamment de contourner la réglementation sur le logement social.

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Crise dans les Foyers de charité : une commission à réaction

BOURDEAU, Alain — Tue, 21 Jan 2025 18:13:00 +0000

Le 14 janvier 2025, le Général Benoît Durieux, Directeur Général des Foyers de Charité, a annoncé l’installation par la Co-Déléguée Pontificale, Sœur Christine Foulon d’une Commission Indépendante d’Etude Pluridisciplinaire. Elle est censée remplacer celle qui avait été mandatée par l’ancien Délégué Pontifical Mgr Michel Dubost avec des personnalités scientifiques à la stature incontestable (Alessandra Pozzo, Marie-Jo Thiel, Philippe Portier, Denis Pelletier, etc.). Puis Laurent Landete (Responsable du Collège des Bernardins, ex Modérateur Général de la Communauté de l’Emmanuel et Membre du Dicastère pour les Laïcs), après la démission (provoquée ?) de Mgr Michel Dubost, prit sa place avec l’aval de François Jaclot, président de la Fondation des Foyers et de celle du Cardinal businessman Kévin Farrell. La Commission rencontra aussitôt des difficultés au point qu’elle démissionna en bloc le 19 mars 2024, pour impossibilité d’exercer la rigueur scientifique et refus des critères d’indépendance: les membres auraient dû soumettre leur rapport à l’approbation avant publication. C’est l’honneur des membres d’avoir refusé cette mise sous condition.

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La communauté des Béatitudes rejette ses victimes

BOURDEAU, Alain — Thu, 16 Jan 2025 05:58:48 +0000

Le 11 janvier 2024, la communauté des Béatitudes, placée sous la tutelle de Rome depuis 2010, annonçait la mise en place du DIAM, un Dispositif indépendant d’accueil et de médiation pour les victimes issues de sa Communauté. Il était confié à l’AP21, une association de psychologues chrétiens voulant concilier leurs deux identités, « psychologues et croyant/es ». La communauté s’engageait à « accueillir toute personne (mineure et majeure) ayant souffert d’un préjudice de la part d’un de ses membres, qu’il s’agisse d’agression sexuelle, d’abus d’autorité ou d’abus spirituel ». Il visait la reconnaissance, la réparation, la restauration et, si possible, la réconciliation.

Mais voici que le 14 décembre dernier, le gouvernement des Béatitudes informe la Mission de France de son refus « de partager une quelconque responsabilité concernant les abus sexuels dont est accusé le Père Jacques Marin ». Décédé en 2019, ce prêtre issu de la Mission de France a vécu plus de trente années aux Béatitudes et plusieurs victimes seraient à déplorer.

Pendant plus de deux ans, la mission de France qui a reconnu ses responsabilités, a parlementé avec les responsables de la communauté des Béatitudes au sujet des actes odieux perpétrés par le Père Jacques Marin. Mais il ne peut y avoir une reconnaissance et une réparation que si les institutions concernées reconnaissent ce qui leur incombe. « Le verbe de Vie a reconnu sa part de responsabilité concernant les victimes de Jacques Marin dans leur communauté », précise Henri Védrine, le vicaire général de la Mission de France.« La communauté des Béatitudes s’y refuse. Une décision prise au mépris des victimes quand on sait que Jacques Marin a été toutes ces années au service de leur œuvre et qu’en d’autres temps, ils ont su tirer profit de sa notoriété par rapport à leurs propres activités. »

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Quand l’intelligence artificielle remplace le prêtre

BOURDEAU, Alain — Thu, 12 Dec 2024 07:41:00 +0000

Depuis le mois d’août 2024, la chapelle Saint-Pierre de Lucerne en Suisse a mis en place un dispositif pour le moins innovant. Elle héberge un avatar numérique de Jésus placé derrière la grille d’un confessionnal. L’hologramme ne prévoit pas de confession, mais plutôt de répondre à des questions. Près d’un millier de fidèles ont depuis interrogé l’avatar. Un symposium, organisé sur place le 27 novembre 2024, a permis de présenter les premiers enseignements de ce qui a été pensé comme une expérience théologico-artistique nommée « Deus in machina ». En effet, ce recours à l’intelligence artificielle (IA) a été mis sur pied en collaboration avec l’ « Immersive Realities Research Lab » de la Haute école de Lucerne et la faculté de théologie pastorale de l’université de Lucerne. L’objectif de l’étude est d’examiner les thèmes qui surgissent lors de conversations avec un système d’IA à but spirituel et d’analyser la manière dont l’IA aborde différents sujets.

Parmi les interrogations à l’hologramme qui sont revenues le plus souvent : « Trouverai-je un jour le véritable amour ? » – « Comment puis-je mieux montrer mon amour ? » – « Que se passe-t-il après la mort ? » – « Ai-je fait assez pour aller au paradis ? » – « Pourquoi y a-t-il tant de souffrance dans le monde ? » – « Que dois-je faire si je me sens perdu ? » – « Comment trouver l’amour de Dieu ? » – « Dieu existe-t-il vraiment ? » Un dispositif qui pose des questions de fond sur le rapport de l’homme à la machine et, par cet intermédiaire, à la transcendance. Peut-on attendre qu’un robot doté d’une intelligence artificielle réponde à des questions auxquelles l’Homme ne peut répondre ? Mais plus encore, la Foi et la quête de Dieu se trouvent-elles dans des réponses précises ou bien dans un cheminement à l’issue incertaine ?

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François recadre les « charismes »

Golias — Wed, 29 Nov 2023 20:52:35 +0000

Présent le 4 novembre dernier à une rencontre promue par le service international pour le renouveau charismatique du Saint-Siège, « Charis », le pape François en a profité pour glisser quelques messages. Il a appelé les leaders de cette mouvance à combattre « l’étroitesse d’esprit » de certains de ses groupes. Et de tacler au passage les catholiques qui portent des œillères « comme les chevaux ». « Votre mission n’est pas de juger qui est ‘authentiquement charismatique’ (…) et de qui ne l’est pas », a-t-il précisé. Exhortant à « ne pas entrer dans la tentation des jeux de pouvoir et d’influence » et à repousser « le désir de se distinguer et de commander », le pape a également recommandé de « laisser de la place aux nouvelles générations de responsables ». Un message important et pour le moins adapté, tant le Renouveau charismatique s’est construit à la marge, comme une Eglise dans l’Eglise. A. B.

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Béatitudes : quand l’étau se resserre

GOLIAS — Thu, 26 Oct 2023 16:00:30 +0000

Elément moteur du Renouveau charismatique, la Communauté des Béatitudes est en proie à de nombreuses dérives sectaires et abus sexuels qui font l’objet d’enquêtes fouillées depuis plus de vingt ans par la rédaction de Golias. Témoignages de victimes et d’anciens membres à l’appui. Bien qu’au fil des années les abus spirituels et les violences sexuelles soient davantage arrivés sur la place publique, les Béatitudes continuent d’être protégées par l’Institution, et par le pape François en personne. En recevant la Communauté des Béatitudes le 17 avril 2023, à l’occasion de ses cinquante ans (elle a été fondée en 1973), le pape encourageait ses membres à aller de l’avant avec « courage » et « confiance », sans mentionner les abus. Un tango argentin à deux temps : un pas en avant sur les problématiques des migrants et de l’écologie, un pas de côté sur les crimes sexuels, à l’image de la réhabilitation de Marko Rupnik. (cf. Golias Hebdo n° 787)

Pour autant, l’étau se resserre sur les Béatitudes, en France notamment. La Communauté fait l’objet de demandes d’enquêtes émanant des diocèses d’Albi, Toulouse, Saint-Dié et Fréjus-Toulon. Les diocèses ont sollicité le Tribunal pénal canonique national afin qu’il « poursuive l’enquête préliminaire concernant différentes affaires mettant en cause certains membres de la communauté des Béatitudes ». Créé à la suite du rapport de la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l’Église (Ciase), installé par la Conférence des évêques de France le 5 décembre 2022, le Tribunal pénal canonique national dispose de juges plus aguerris, d’un champ d’investigation plus large et d’une reconnaissance étendue.

Entre autres affaires, il s’agit de mettre au clair des faits d’emprise et d’abus sexuels au sein d’un internat, à Autrey (Vosges), aujourd’hui fermé, dépendant des Béatitudes, et qui n’est que la pointe émergée de l’iceberg. Au moins dix élèves du cours Agnès de Langeac auraient été victimes d’abus, des faits remontant aux années 1990. Une enquête préliminaire canonique avait été ouverte par l’archevêque de Toulouse (diocèse où se trouve le siège de la Communauté des Béatitudes, à Blagnac), avant que le Tribunal pénal canonique national ne soit désigné pour poursuivre la procédure. Dans un communiqué, le Tribunal lance un appel à témoignages ou signalements auprès de son promoteur de justice ou par courrier. Les juges ecclésiastiques précisent que toutes les informations concernant ces affaires restent frappées du sceau de la confidentialité. Officiellement, la Communauté des Béatitudes s’efforce de se montrer sereine : « La saisie du Tribunal pénal canonique national est une décision sage et prudente, qui permettra de faire la lumière sur les faits commis à l’abbaye d’Autrey. La Communauté sera à la disposition du Tribunal pénal canonique national, comme elle l’a été pour les enquêtes réalisées par les diocèses, pour assurer la recherche de la vérité et de la justice », affirme Sœur Anna Katharina, présidente de la Communauté.

A l’occasion de ses 50 ans, la Communauté des Béatitudes a publié un livre qui retrace son histoire. Dans l’ouvrage, pas un mot des abus commis en son sein, notamment par le père Georges Silva, alias Marie-Bernard d’Alès, reconnu coupable dans un procès canonique en 2012 « d’abus sexuel continu sans violence ». Pas un mot non plus de son fondateur Gérard Croissant, dit Frère Éphraïm, soupçonné d’abus et de manipulation mentale, ou du frère Pierre-Étienne Albert, condamné pour avoir agressé sexuellement une soixantaine d’enfants en vingt ans. Une véritable culture de l’abus et de l’omerta que seule la Justice, l’investigation journalistique et une volonté nouvelle de l’Institution Eglise parviennent à mettre à jour au fil du temps. Et ce n’est probablement que le début. D’après nos informations, l’archevêque de Toulouse, Guy de Kerimel, très remonté, s’apprêterait à demander au Vatican une seconde visite canonique pour inspecter à nouveau la Communauté des Béatitudes. Alexandre Ballario

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