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	<title>Catégorie Asie - Éditions Golias</title>
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		<title>Azerbaïdjan : à quoi joue le Vatican ?</title>
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		<dc:creator><![CDATA[BOURDEAU, Alain]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 27 Aug 2025 19:22:29 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Le 10 août dernier, le pape Léon XIV s’est félicité de la « Déclaration conjointe pour la paix » signée par l’Arménie et l’Azerbaïdjan alors que le texte a suscité une vive opposition dans une partie de la population arménienne. Les opposants à cet accord s’inquiètent de la perte de souveraineté induite par la construction, &#8230; </p>
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<p>Le 10 août dernier, le pape Léon XIV s’est félicité de la « Déclaration conjointe pour la paix » signée par l’Arménie et l’Azerbaïdjan alors que le texte a suscité une vive opposition dans une partie de la population arménienne. Les opposants à cet accord s’inquiètent de la perte de souveraineté induite par la construction, sous supervision américaine, d’un corridor traversant le sud de l’Arménie près de la frontière avec l’Iran, afin de relier l’Azerbaïdjan à sa province occidentale du Nakhitchevan. Dans le même temps, le « Projet de journalisme d’investigation Italie (IRPI) » révèle que l’Azerbaïdjan a dépensé environ 640 000 euros pour restaurer des catacombes appartenant au Vatican (dont récemment les catacombes de Saint-Calixte), des chefs-d’œuvre des musées du Vatican et de nombreux livres et manuscrits de la bibliothèque du Vatican. Le pays a également financé la restauration d’un bas-relief ornant la basilique Saint-Pierre. Une stratégie d’influence à peine déguisée. <strong>Golias</strong></p>



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		<title>Inde : les Dalits discriminés au sein de l’Église</title>
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		<dc:creator><![CDATA[BOURDEAU, Alain]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Mar 2025 19:23:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Asie]]></category>
		<category><![CDATA[International]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Fait inédit en Inde, la Cour suprême vient d’accepter d’examiner un recours visant à mettre fin à la discrimination frappant des catholiques Dalit socialement pauvres dans une paroisse du sud de l’Inde. Comme le précise le site d’information Cath.ch, la Cour suprême s’est saisie de l’affaire après que la haute cour du Tamil Nadu a &#8230; </p>
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<p>Fait inédit en Inde, la Cour suprême vient d’accepter d’examiner un recours visant à mettre fin à la discrimination frappant des catholiques Dalit socialement pauvres dans une paroisse du sud de l’Inde. Comme le précise le site d’information <em>Cath.ch</em>, la Cour suprême s’est saisie de l’affaire après que la haute cour du Tamil Nadu a rejeté une requête de catholiques du diocèse de Kumbakonam demandant son intervention pour mettre fin à une discrimination fondée sur la caste dans une paroisse du diocèse. Les Dalits sont la caste la plus basse de la société hindoue et les inégalités qu’ils subissent se rejouent également à l’intérieur de l’Église catholique. Le recours concerne la séparation, en fonction des castes, des bancs dans les églises et des lieux de sépulture dans les cimetières catholiques. Les données du gouvernement montrent que 201 millions des 1,4 milliard de personnes en Inde appartiennent à ce groupe socialement défavorisé. Environ 60 % des 25 millions de chrétiens en Inde sont également d’origine dalit et tribale. <strong>Golias</strong></p>
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		<title>Philippines : la culture de l’impunité</title>
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		<dc:creator><![CDATA[BOURDEAU, Alain]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Feb 2025 17:55:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Asie]]></category>
		<category><![CDATA[International]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L’organisation BishopAccountability.org, basée dans l’État américain du Massachusetts, a été fondée en 2003, en réponse aux révélations sur les abus sexuels dans le diocèse de Boston. Son objectif principal est de documenter les cas d’abus et de rendre accessibles les archives concernant leur gestion des abus par l’Église à travers le monde. Ses recherches aux &#8230; </p>
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<p>L’organisation BishopAccountability.org, basée dans l’État américain du Massachusetts, a été fondée en 2003, en réponse aux révélations sur les abus sexuels dans le diocèse de Boston. Son objectif principal est de documenter les cas d’abus et de rendre accessibles les archives concernant leur gestion des abus par l’Église à travers le monde. Ses recherches aux Philippines, troisième plus grand pays catholique du monde, ont relevé qu’au moins 82 prêtres et religieux associés au pays ont été accusés d’abus sexuels sur des mineurs alors qu’aucun n’a encore été condamné pénalement. La liste des 82 prêtres « <em>ne représente qu’une fraction du nombre total d’ecclésiastiques accusés qui seraient connus si les responsables de l’Église philippine étaient tenus de signaler les abus sexuels commis sur des enfants aux autorités chargées de l’application de la loi, si son système juridique permettait aux victimes de déposer plus facilement des plaintes civiles contre les responsables de l’Église complices, si les victimes d’abus sexuels commis par des membres du clergé bénéficiaient d’un soutien plus large ou si les diocèses et les ordres religieux faisaient l’objet d’enquêtes de la part de procureurs ou de commissions d’État</em> », détaille Anne Barrett Doyle, codirectrice de BishopAccountability.org. <strong>Golias</strong></p>
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		<title>Pakistan : un hôpital catholique exemplaire</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Golias]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 24 Oct 2024 07:39:23 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Asie]]></category>
		<category><![CDATA[International]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Au sud-est du Pakistan, un hôpital du diocèse d’ Hyderabad innove en matière de soins palliatifs dans une dimension interconfessionnelle. En projet depuis 2005, un programme de soins palliatifs à domicile a démarré à destination d’une soixantaine de malades par mois : « Au Pakistan, ces patients sont considérés comme un coût par la culture hospitalière. &#8230; </p>
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<p>Au sud-est du Pakistan, un hôpital du diocèse d’ Hyderabad innove en matière de soins palliatifs dans une dimension interconfessionnelle. En projet depuis 2005, un programme de soins palliatifs à domicile a démarré à destination d’une soixantaine de malades par mois : « <em>Au Pakistan, ces patients sont considérés comme un coût par la culture hospitalière. Leur maladie n’est pas soulagée et ce sont souvent les familles qui supportent les coûts élevés de la recherche d’un traitement ou d’un soulagement de la douleur </em>», explique le Père Robert McCulloch, vice-président du conseil d’administration de l’hôpital Sainte-Élisabeth. La plupart des patients soignés sont musulmans, mais il y a aussi des Chrétiens et des Hindous. Ce qui « <em>facilite l’harmonie interconfessionnelle grâce au ministère attentionné des infirmières chrétiennes qui se rendent au domicile des personnes de différentes confessions et demandent souvent un soutien spirituel aux ministres du culte musulmans, chrétiens et hindous</em> ». L’hôpital propose également un service de « clinique mobile », allant à la rencontre des plus pauvres directement dans les villages de la région. Un projet récompensé par le prix « Multicultural Achievement Award 2024 ». <strong>Golias</strong></p>
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		<title>Bangladesh : les minorités toujours visées</title>
		<link>https://golias.philzen.fr/2024/08/28/bangladesh-les-minorites-toujours-visees/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Golias]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Aug 2024 18:01:47 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[International]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le Bangladesh vit depuis des semaines d’intenses bouleversements politiques. Devant la pression de manifestations virulentes demandant plus de justice sociale, la Première ministre Sheikh Hasina a démissionné le 5 août. Depuis, le pays vit dans une insécurité générale dont les minorités font les frais. Plus de 15 temples hindouistes ont été vandalisés, incendiés et pillés &#8230; </p>
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<p>L’article <a href="https://golias.philzen.fr/2024/08/28/bangladesh-les-minorites-toujours-visees/">Bangladesh : les minorités toujours visées</a> est apparu en premier sur <a href="https://golias.philzen.fr">Éditions Golias</a>.</p>
]]></description>
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<p>Le Bangladesh vit depuis des semaines d’intenses bouleversements politiques. Devant la pression de manifestations virulentes demandant plus de justice sociale, la Première ministre Sheikh Hasina a démissionné le 5 août. Depuis, le pays vit dans une insécurité générale dont les minorités font les frais. Plus de 15 temples hindouistes ont été vandalisés, incendiés et pillés dans 45 districts du pays durant les trois dernières semaines. Plus de 100 émeutiers ont attaqué, le 4 août 2024, les bureaux de la Caritas, à Khulna, au sud-ouest du Bangladesh. « <em>Les chrétiens ont également été victimes de violences, bien que sous une forme moins grave, et Dieu merci, nous n’avons pas de morts ou de blessés graves à signaler</em> », a déclaré à l’agence <em>Fides</em> une source au sein de l’Église catholique locale. L’incident le plus grave a été l’incendie qui a détruit le Centre diocésain pour les migrants internes à la recherche d’un emploi, récemment ouvert à Dhaka, la capitale. L’hostilité aux communautés non musulmanes reste donc forte dans le pays. <strong>Golias</strong></p>
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		<title>Nouvelle-Zélande : les heures sombres de la vie en institutions éducatives</title>
		<link>https://golias.philzen.fr/2024/08/20/nouvelle-zelande-les-heures-sombres-de-la-vie-en-institutions-educatives/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[BOURDEAU, Alain]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Aug 2024 09:20:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Asie]]></category>
		<category><![CDATA[International]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le 24 juillet 2024, un rapport lourd de 14 kg a été rendu public par le Parlement de Wellington au sujet des abus sexuels et des violences dans les institutions publiques et religieuses, depuis les années 1950 dans le pays. Il a été fait état de « honte nationale » après que le rapport ait &#8230; </p>
<p class="link-more"><a href="https://golias.philzen.fr/2024/08/20/nouvelle-zelande-les-heures-sombres-de-la-vie-en-institutions-educatives/" class="more-link">Continuer la lecture<span class="screen-reader-text"> de &#171;&#160;Nouvelle-Zélande : les heures sombres de la vie en institutions éducatives&#160;&#187;</span></a></p>
<p>L’article <a href="https://golias.philzen.fr/2024/08/20/nouvelle-zelande-les-heures-sombres-de-la-vie-en-institutions-educatives/">Nouvelle-Zélande : les heures sombres de la vie en institutions éducatives</a> est apparu en premier sur <a href="https://golias.philzen.fr">Éditions Golias</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Le 24 juillet 2024, un rapport lourd de 14 kg a été rendu public par le Parlement de Wellington au sujet des abus sexuels et des violences dans les institutions publiques et religieuses, depuis les années 1950 dans le pays. Il a été fait état de « <em>honte nationale</em> » après que le rapport ait déterminé qu’environ 200 000 personnes ont subi des abus sexuels ou corporels dans les institutions. Au milieu de cet état des lieux effroyable, les institutions religieuses prennent leur part du désastre puisque rapport indique que 42 % des personnes prises en charge par des organisations confessionnelles, très majoritairement au sein de l’Eglise catholique, ont été victimes d’abus : « <em>Les croyances religieuses ont souvent été utilisées pour justifier les abus et la négligence, et pour réduire les survivants au silence, a souligné la commission. Des processus décisionnels hiérarchiques et opaques ont empêché les enquêtes et les plaintes</em> ». Dans la sphère publique, le rapport indique que certaines de ces pratiques avaient des connotations « racistes » et visaient des membres de la population autochtone maorie. <strong>Golias</strong></p>
<p>L’article <a href="https://golias.philzen.fr/2024/08/20/nouvelle-zelande-les-heures-sombres-de-la-vie-en-institutions-educatives/">Nouvelle-Zélande : les heures sombres de la vie en institutions éducatives</a> est apparu en premier sur <a href="https://golias.philzen.fr">Éditions Golias</a>.</p>
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		<title>Japon : une Eglise « melting pot »</title>
		<link>https://golias.philzen.fr/2024/04/24/japon-une-eglise-melting-pot/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[BOURDEAU, Alain]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 24 Apr 2024 18:20:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Asie]]></category>
		<category><![CDATA[International]]></category>
		<category><![CDATA[Non classé]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La visite ad limina des évêques japonais à Rome du 8 au 13 avril invite à se pencher sur l’Eglise catholique de ce pays, restée très minoritaire ( 0,34% de la population), mais qui exerce une influence remarquée au pays du Soleil levant. L’Église catholique au Japon compte aujourd’hui quelque 420 00 Japonais, auxquels il faut ajouter &#8230; </p>
<p class="link-more"><a href="https://golias.philzen.fr/2024/04/24/japon-une-eglise-melting-pot/" class="more-link">Continuer la lecture<span class="screen-reader-text"> de &#171;&#160;Japon : une Eglise « melting pot »&#160;&#187;</span></a></p>
<p>L’article <a href="https://golias.philzen.fr/2024/04/24/japon-une-eglise-melting-pot/">Japon : une Eglise « melting pot »</a> est apparu en premier sur <a href="https://golias.philzen.fr">Éditions Golias</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>La visite <em>ad limina</em> des évêques japonais à Rome du 8 au 13 avril invite à se pencher sur l’Eglise catholique de ce pays, restée très minoritaire ( 0,34% de la population), mais qui exerce une influence remarquée au pays du Soleil levant. L’Église catholique au Japon compte aujourd’hui quelque 420 00 Japonais, auxquels il faut ajouter environ 500 000 travailleurs étrangers, philippins, vietnamiens, américains ou européens. La présence d’une importante communauté de catholiques étrangers constitue un défi pour l’Église locale, qui ressent également le besoin de préserver une identité catholique japonaise.  L’Église du Japon compte environ 1 00 prêtres et 4300 religieuses. Les 15 diocèses du pays gèrent aussi de nombreuses institutions éducatives et caritatives. Les principales religions du Japon sont le shintoïsme (51,8%) et le bouddhisme (34,9%). Les chrétiens, de diverses confessions, représentent un total de 1,2%, dont environ un quart de catholique. <strong>Golias</strong></p>
<p>L’article <a href="https://golias.philzen.fr/2024/04/24/japon-une-eglise-melting-pot/">Japon : une Eglise « melting pot »</a> est apparu en premier sur <a href="https://golias.philzen.fr">Éditions Golias</a>.</p>
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		<title>Inde : terre hostile pour les chrétiens</title>
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		<dc:creator><![CDATA[BOURDEAU, Alain]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 26 Mar 2024 17:58:46 +0000</pubDate>
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<p>D’après les informations rapportées par Eglises d’Asie, l’agence d&rsquo;information de la Société des Missions Étrangères de Paris (MEP), les arrestations de chrétiens se multiplient en Inde : « <em>Ils sont régulièrement accusés de vouloir convertir des hindous et, en conséquence, de violer des lois qui criminalisent les conversions forcées dans certains États de l’Inde</em> ». En février dernier, le Père Dominic Pinto du diocèse de Lucknow, capitale de l’Uttar Pradesh, a été visé par une plainte d’un extrémiste hindou. Il a été accusé d’avoir organisé une réunion de prières qui aurait caché une cérémonie de conversions. Accusation mensongère qui a valu au prêtre d’être jeté en prison sanas la moindre preuve tangible. Le 12 mars 2024, onze chrétiens ont été libérés dont le père Pinto mais le contexte reste plus qu’hostile. La Conférence des évêques catholiques d’Inde (CBCI), basée à Delhi, est alarmiste : « <em>Les attitudes poussant à la division, les discours de haine et les mouvements fondamentalistes sont en train d’éroder l’esprit laïc et pluriel qui a toujours caractérisé notre pays et notre Constitution </em>». Et pour cause, depuis l’arrivée au pouvoir en 2014 du Premier ministre nationaliste hindou Narendra Modi, la situation des chrétiens, catholiques, protestants, évangéliques ou pentecôtistes, se détériore constamment. <strong>Golias</strong></p>
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