Le 20 octobre, des institutions chrétiennes palestiniennes diffusaient une lettre ouverte aux responsables des Eglises occidentales, dans laquelle elles dénoncent la situation dramatique des Palestiniens de Gaza après l’attaque terroriste du Hamas le 7 octobre. Cet « Appel à repentance » était lancé quelques jours après la publication d’une lettre de dirigeants américains, de chrétiens et de juifs qui appelaient le président Joe Biden à ne pas faire pression sur Israël afin d’obtenir un cessez-le-feu. Golias en publie de larges extraits.

« Apprenez à faire le bien, recherchez la justice, secourez l’opprimé» (Es 1.17). Nous, institutions chrétiennes palestiniennes et mouvements de base soussignés, déplorons la reprise du cycle de violence dans notre pays. Alors que nous étions sur le point de publier cette lettre ouverte, certains d’entre nous ont perdu des amis chers et des membres de leur famille dans l’atroce bombardement israélien du 19 octobre 2023 contre des civils innocents, y compris des chrétiens, qui se réfugiaient dans l’église grecque orthodoxe historique de Saint-Porphyrius à Gaza. Les mots. (…) [ABO]

Dans le même temps, nous observons avec horreur la manière dont de nombreux chrétiens occidentaux apportent un soutien indéfectible à la guerre menée par Israël contre le peuple palestinien. Tout en reconnaissant les nombreuses voix qui se sont exprimées et continuent de s’exprimer pour la cause de la vérité et de la justice dans notre pays, nous écrivons pour interpeller les théologiens et les responsables d’Eglises occidentaux qui ont apporté un soutien aveugle à Israël et pour les appeler à se repentir et à changer. Malheureusement, les actions et le double langage de nombreux responsables chrétiens ont gravement nui à leur témoignage chrétien et ont gravement faussé leur jugement moral concernant la situation dans notre pays. Alors que nous sommes aux côtés de nos frères chrétiens qui condamnent les attaques contre les civils, en particulier les familles et les enfants sans défense, nous sommes troublés par le silence de nombreux responsables d’Eglise et théologiens et par leur refus de condamner l’occupation israélienne, voire, dans certains cas, de la justifier et de la soutenir. Nous sommes horrifiés par la légitimation, par certains chrétiens, des attaques israéliennes aveugles contre Gaza, qui ont déjà coûté la vie à plus de 3 700 Palestiniens, dont une majorité de femmes et d’enfants, a entraîné la destruction massive de quartiers et le déplacement forcé de plus d’un million de Palestiniens, ainsi que l’utilisation de phosphore blanc, la coupure d’eau, de carburant et d’électricité, et le bombardement d’écoles et d’hôpitaux et des lieux de culte – y compris le massacre odieux de l’église orthodoxe grecque de Saint-Porphyrios qui a anéanti des familles chrétiennes palestiniennes entières.

Nous rejetons catégoriquement les réponses chrétiennes myopes et déformées qui ignorent le contexte plus large et les causes profondes du
problème : l’oppression systémique des Palestiniens par Israël au cours des soixante-quinze dernières années depuis la Nakba, le nettoyage ethnique en cours de la Palestine et l’occupation militaire oppressive et raciste qui constitue le crime d’apartheid. C’est précisément le contexte horrible de l’oppression que de nombreux théologiens et dirigeants chrétiens occidentaux ont constamment ignoré et, pire encore, fréquemment légitimé en utilisant un large éventail de théologies et d’interprétations sionistes. En outre, le cruel blocus israélien de Gaza depuis dix-sept ans a transformé la bande de 365 kilomètres carrés en une prison à ciel ouvert pour plus de deuxmillions de Palestiniens, dont 70 % ont été déplacés de force lors de la Nakba et se voient refuser leurs droits humains fondamentaux.

Il nous semble que cette politique de deux poids, deux mesures reflète un discours colonial bien ancré qui a déjà utilisé la Bible comme arme pour justifier le nettoyage ethnique des peuples indigènes dans les Amériques, en Océanie et ailleurs, l’esclavage des Africains et la traite transatlantique des esclaves, ainsi que des décennies d’apartheid en Afrique du Sud. Les théologies coloniales ne sont pas dépassées ; elles se poursuivent dans les théologies sionistes de grande envergure et dans les interprétations bibliques qui légitimer le nettoyage ethnique de la Palestine ainsi que la diffamation et la déshumanisation des Palestiniens – y compris les chrétiens – qui vivent dans un système d’apartheid colonial. En outre, nous sommes conscients de l’héritage chrétien occidental de la théorie de la guerre juste qui a été utilisée pour légitimer le largage de bombes atomiques sur des femmes et des enfants au Japon pendant la Seconde Guerre mondiale ; la destruction de l’Irak et la décimation de sa population chrétienne pendant la dernière guerre américaine contre l’Irak ; et le soutien inébranlable et non critique d’Israël contre les Palestiniens au nom de la suprématie morale et de l’autodéfense. Malheureusement, de nombreux chrétiens occidentaux, issus d’un large spectre confessionnel et théologique, adoptent des théologies et des interprétations sionistes qui justifient la guerre ; certains responsables d’église et théologiens sont complices de la violence et des crimes de guerre d’Israël. (…)
Nous le disons le cœur brisé, nous tenons les dirigeants des Eglises occidentales et les théologiens qui se rallient aux guerres d’Israël pour responsables de leur complicité théologique et politique dans les crimes israéliens contre les Palestiniens, commis au cours des soixante-quinze dernières années. Nous les appelons à réexaminer leurs positions et à changer d’orientation, en nous rappelant que Dieu « jugera le monde avec justice » (Actes 17.31). (…) Nous sommes inébranlables dans notre espoir, résistants dans notre témoignage, et continuons à nous engager en faveur de l’Évangile de la foi, de l’espoir et de l’amour, face à la tyrannie et à l’obscurité (…) »

Organisations et institutions signataires :
Kairos Palestine
Le Christ au poste de contrôle
Ecole biblique de Bethléem
Centre œcuménique Sabeel pour la théologie de la libération
Université Dar al-Kalima
Centre Al-Liqa pour les études religieuses, patrimoniales et culturelles en Terre Sainte
Young Women’s Christian Association (YWCA) de Jérusalem-Est
YWCA de Palestine
Société arabe orthodoxe, Jérusalem
Club orthodoxe arabe, Jérusalem,
Département des services aux réfugiés palestiniens du Conseil des Eglises du Moyen-Orient
Institut d’éducation arabe Pax Christi, Bethléem