Depuis plus de dix ans, près de 5.4 millions de personnes ont trouvé la mort dans la guerre civile qui entâche la République démocratique du Congo. Ce œbourbier africain est alimenté par une guerre économique entre compagnies étrangères (Chine, USA, France…) pour le contrôle des richesses naturelles qui foisonnent dans ce pays. Analyse sur les origines méconnues de ce conflit.

Pour comprendre la genèse de la situation dramatique qui prévaut dans cette région de l’Afrique, il faut remonter en aoà»t 1994. On se souviendra que cette région de l’Afrique fut marquée par la déroute des Forces Armées Rwandaises (F.A.R) qui venaient de commettre un génocide contre les Tutsi, et qui fit plus d’un million de morts en trois mois au Rwanda. Après leur défaite militaire, ces génocidaires se replièrent à  l’Est de la R.D.C, en poussant avec eux environ deux millions de Rwandais. Parmi ces réfugiés, se trouvaient un grand nombre de miliciens génocidaires. La R.D.C ou ex-Zaïre était alors une dictature dirigée par le maréchal Mobutu. Ce dernier ne cachait pas d’ailleurs sa volonté d’aider ses hôtes criminels à  renverser par la force le nouveau gouvernement qui venait de s’installer à  Kigali. En 1996, le Rwanda soutint une rébellion congolaise armée, qui renversa le régime de Mobutu et mit en place un nouveau gouvernement dirigé par Laurent Désiré Kabila. Ce dernier s’était accordé avec ses alliés rwandais qui l’avaient aidé à  renverser Mobutu, de neutraliser les anciennes forces génocidaires, qui menaçaient la sécurité du Rwanda. à€ l’issu de cette guerre, la majorité des paysans rwandais qui avaient trouvé refuge dans l’Est de la R.D.C retournèrent au Rwanda, fuyant les combats. Quant aux militaires et miliciens génocidaires, la plupart d’entre eux restèrent sur place et ils créèrent une nouvelle organisation baptisée : Forces Démocratiques de Libération du Rwanda (F.D.L.R). La promesse de coopération entre L.D.Kabila et le gouvernement rwandais ne fut jamais respectée. Bien au contraire, les forces génocidaires eurent suffisamment de liberté de mouvement, si bien qu’ils commencèrent à  lancer très rapidement des attaques contre le Rwanda, en se servant du territoire congolais comme base arrière. Cette guerre a été arrêtée finalement grâce aux pourparlers diplomatiques sous la médiation Sud-Africaine. L’accord conclu exigeait notamment le retrait de toutes les forces étrangères du territoire Congolais. Entre temps, le président Laurent Désiré Kabila fut assassiné par son garde du corps et remplacé par son fils Joseph Kabila, l’actuel président de la R.D.C.

Les ex-génocidaires, une épine dans le pied de la R.D.C

Après leur arrivée dans cette région, les génocidaires rwandais commencèrent à  massacrer les Tutsi congolais, comme ils l’avaient fait au Rwanda en 1994. Les Banyamulenge* demandèrent au gouvernement congolais de les protéger, mais en vain. En 2005, le général Laurent Nkunda (originaire de la région) et des troupes qui lui restèrent fidèles décidèrent de déserter l’armée congolaise, pour aller défendre les Tutsi congolais de l’Est. Ce groupe de militaires dissidents, à  l’origine engagé à  l’autodéfense, se transforma finalement en un mouvement rebelle, le Congrès National pour la Défense du Peuple (C.N.D.P). Au lieu de chercher la solution durable à  l’insécurité dont était victime sa population de l’Est, le gouvernement de Kinshasa décida de combattre le C.N.D.P, qui était le principal mouvement rebelle. Pour y parvenir, il noua une alliance avec quelques factions armées (dont le F.D.L.R) en leur fournissant armes et munitions. Cette tactique n’ayant pas fonctionné, il organisa une conférence à  Goma qui aboutit à  la signature de l’accord « Amani » en vertu duquel tous les groupes armés s’engagèrent à  déposer les armes. En contrepartie, le gouvernement leur offrit de les enrôler dans l’armée nationale. A deux reprises, les Forces Armées Congolaises (FARDC) furent mises en déroute par le C.N.D.P très aguerri. Plutôt que d’aborder le fond du problème, le gouvernement de Kabila attribue la défaite de son armée au soutien de Kigali, dont bénéficieraient les hommes de Laurent Nkunda. Ce dernier exige désormais des pourparlers directs avec le gouvernement central de Kinshasa. Face à  l’intransigeance du gouvernement de Kabila, le chef rebelle a décidé de passer à  l’offensive. Aux dernières nouvelles, les rebelles contrôlent une grande partie de toute la région ainsi que les alentours de la ville de Goma, la principale ville de l’Est de la R.D.C. L’armée nationale congolaise a déserté cette ville, et le C.N.D.P a décrété un cessez-le feu unilatéral pour qu’une aide humanitaire soit acheminée à  la population civile.

L’aspect voilé de ce conflit

Quant aux occidentaux qui crient haro devant la détérioration de la situation humanitaire, pour certains africains, ces lamentations ne sont que des larmes de crocodiles ! En effet, on sait que des compagnies peu scrupuleuses trouvent, dans ces affrontements qui secouent le Nord-Kivu, un marché très lucratif dans la vente d’armement et l’exploitation des richesses naturelles. Ainsi en vertu d’un accord bilatéral, la France aurait signé un contrat pour former et équiper la nouvelle armée congolaise, tout en assurant un soutien total à  Kinshasa dans le conflit au Nord-Kivu. Dans cette équation financière, la population civile a peu de place. La vie des Congolais ne pèse pas assez lourd dans la balance des intérêts défendus par ces compagnies et dans les aternoiements du pouvoir en place à  Kinshasa..

Jean-Claude Ngabonziza

Ce poème hébreu tout à  l’honneur de la femme est placé à  la fin du livre composite des  » proverbes « .

Il y gagne en importance, d’aucuns y ont vu le signe d’une Sagesse personnifiée, mais le plus simple est assurément de prendre le texte pour ce qu’il est, avant tout un hommage à  l’épouse telle qu’un homme sage ferait bien de la souhaiter, à  l’épouse égale de l’homme. Le poème décline les qualités de la femme idéale en passant en revue toutes les lettres de l’alphabet hébreu. L’extrait proposé à  la lecture de ce dimanche n’en reprend que le début, la fin et deux versets centraux : mais l’intention est claire, c’est le poème dans son entier qui est proposé à  notre méditation. Certes le rôle de la femme tel que décrit ici ne sera pas du goà»t de nos amies féministes : l’épouse, la mère, la femme assignée au foyer¦ Mais il convient de tenir compte du milieu culturel à  l’origine du texte¦et observer :  » aux portes de la ville, son mari est connu, il siège parmi les anciens du pays  » (verset 23). Mais le dernier verset fait état de la même reconnaissance publique pour la femme :  » sur la place publique, on fera l’éloge de son activité « . L’homme  » président « , mais en réalité un couple  » président « . Les affaires de la cité restent réservées aux hommes, mais à  la maison  » en elle se confie le coeur de son mari  » (verset 11).

Dans le domaine qui est celui de l’épouse et de la mère, l’homme n’a pas à  donner une autorisation quelconque, même sur des sujets qui sembleraient relever de son statut de  » paterfamilias  » ou d’un achat qui pour le moins relèverait d’une décision  » à  deux  » :  » A-t-elle en vue un champ, elle l’acquiert; du produit de ses mains, elle plante une vigne.  » (verset 16). Vue à  la lumière de notre modernité, l, la femme en tout point égale de l’homme. La vraie question pour l’homme comme pour la femme est toute entière dans le verset 30 qui clôt quasiment le poème et le livre des Proverbes tout entier :  » la femme qui craint le Seigneur est seule digne de louange « . Quelle activité ? La bonne gouvernance, le service des pauvres, une attitude vraie vis-à -vis des uns et des autres¦ une mère dont on est fier, une compagne-partenaire de nos joies et de nos peines¦ L’un et l’autre, compagnons d’humanité, croyants, fidèles¦ Juste(s) craignant Dieu ! Le nombre de  » talents  » est secondaire, un seul est nécessaire.

Jean Doussal

Reconnaissance faciale, détection des mouvements et autres géo-localisations par satellite envahissent notre univers. Dans un monde gagné par l’explosion des inégalités, les techniques d’identification font leur entrée en force et le marché de la biométrie ne connaît pas la crise, en particulier dans les entreprises.

En matière de reconnaissance et d’identification des personnes en fonction de caractéristiques biologiques, on connaît la technique des empreintes digitales, la plus connue, inventée par le criminologue croate Ivan Vucetic (1858-1925).

Depuis, la recherche a fait quelques bonds et l’analyse morphologique peut se pratiquer aussi bien avec l’iris, les réseaux veineux de la rétine, la forme de la main, les traits du visage…

Entre reconnaissance vocale, détection des mouvements, systèmes de paiement ou de billetterie qui renseignent sur nos trajets, les traces que nous laissons sont multiples. Vous avez été conquis par le scanner corporel qui déshabille les passagers, inauguré à  l’aéroport de Nice ?

Vous adorerez ces technologies censées apporter confort et sécurité, qui annoncent une société sous surveillance.

Notre esprit français, foncièrement laïc en définitive, malgré les volontés de l’actuel président de revoir cette laïcité, ne peut manquer de s’interroger face à  la conception américaine très providentialiste de la politique. Le vainqueur d’une élection est persuadé que Dieu aura été à  ses côtés. L’attention doit se porter à  quelques jours du scrutin désormais, alors que Barack Obama est en tête, en particulier en raison de la crise économique, sur le vote des évangélistes qui s’annonce déterminant. Surtout pour John McCain qui n’arrive pas pour l’instant à  combler son retard sur Barack Obama.

Les évangélistes, pour qui les questions morales (l’avortement en tête, mais aussi la question gay) guident le vote, représentent un électeur sur quatre. Ces protestants, qui suivent la Bible de façon littérale et qui ont souvent vécu une expérience de conversion (les  » born again « ), sont connus pour leur activisme religieux et politique, surtout en période électorale. Leur vote sera donc très important et même déterminant dans quelques à‰tats clés comme la Floride, la Virginie, l’Ohio et le Colorado, o๠ils sont très nombreux.

Cette « droite chrétienne » pourrait bien venir hélas ! au secours de John McCain, surtout en regard de la candidate à  la vice-présidente, Sarah Palin, qui partage en bonne part leurs vues les plus intransigeantes sinon fanatiques.

Pourtant les évangélistes seraient en perte de vitesse dans le paysage politique américain, du fait de leur profonde transformation. Aucun des deux candidats à  la Maison Blanche, trop atypiques, ne les rassemble unanimement sans équivoque. Il y a quelques mois, pressé de répondre sur la place du Christ dans sa vie, John McCain avait éludé :  » La religion, à  mon sens, est quelque chose entre Dieu et moi. « .

Ce n’est un secret pour personne qu’il a fini par rejoindre les thèses les plus dures, par exemple sur la défense de la vie, surtout à  des fins électoralistes. Il faut cependant ne pas se rassurer à  trop bon compte suite à  cette profonde régression que constitue le retour de la religion aux à‰tats-Unis.

En 1960, John F. Kennedy demandait aux électeurs d’ignorer sa religion (il était catholique, dans un pays majoritairement protestant) ; en 2000, George Bush citait Jésus comme son philosophe préféré (il est vrai qu’il n’a pas dà» en lire beaucoup !).

Cette année, le candidat républicain, devait faire preuve sur ces questions éthiques de la position la plus tranchée possible, même si c’est en bonne part sans doute à  son corps défendant.

Barack Obama, candidat démocrate parle ouvertement de sa foi et multiplie les gestes en direction de l’électorat religieux. En 2004, 78 % des évangélistes avaient voté pour George Bush, ils représentaient près de la moitié de son électorat. John McCain est aujourd’hui crédité de 71 % des voix évangélistes, contre 21 % pour Obama. Mais la moitié seulement de cet électorat soutient le candidat républicain avec enthousiasme, soit deux fois moins que pour Bush en 2004. Il s’agirait d’un vote anti-Obama. […]

Le Revenu de solidarité active ? Une allocation qui vise à  remplacer les minima sociaux et à  procurer des revenus supplémentaires à  ceux qui travaillent. Une aumône aux effets pervers qui risque de constituer une trappe à  temps partiel et à  bas salaire, sans commune mesure avec les milliards débloqués pour sauver le monde de la finance, les «banksters».

Censé entrer en application en 2009, le revenu dit œde solidarité active a fait l’objet d’un projet de loi déposé le 3 septembre 2008. Le RSA devrait remplacer le revenu minimum d’insertion et l’allocation de parent isolé, et se substituerait à  des dispositifs comme la prime de retour à  l’emploi : revenu minimum pour ceux qui ne travaillent pas et complément de revenu pour les autres. Et c’est là  qu’on brandit la baguette magique : le Revenu de solidarité active devrait favoriser le retour à  l’emploi. Prendre un petit boulot, même au smic et à  temps partiel… A la rigueur, dans un contexte qui ouvrirait à  un véritable parcours de réinsertion et de formation. Mais les titulaires des minima sociaux risquent bien davantage de passer du statut de pauvres à  celui de salariés pauvres. Ces derniers ont augmenté de 21 % ces trois dernières années, et la courbe n’est pas en passe de s’abaisser ni même de se stabiliser. Et quelle aubaine pour certains employeurs… Chantage sur les salaires, accompagné d’un durcissement des politiques d˜indemnisation du chômage, de l’assurance maladie ou des retraites complémentaires. On nous parle de œsolidarité, mais quelle solidarité ? Il n’est pas question ici de toucher aux mécanismes qui accroissent les inégalités, mais d’une assistance voire d’une aumône et rien de plus. […]

Le secrétaire général de l’Organisation de la conférence islamique (OCI), Ekmeleddin Ihsanoglu, vient de condamner fermement la vague déferlante de violences qui s’abat contre les chrétiens de Mossoul, dans le nord de l’Irak. Dans un communiqué récent, il a qualifié ces violences qui ont poussé à  l’exode près de 1.100 familles, selon les autorités de Mossoul, de « crime dans précédent dans l’histoire de l’Irak ». Il a appelé les autorités irakiennes à  « poursuivre devant la justice les auteurs de ces actes, à  mettre fin aux souffrances des frères chrétiens et à  les protéger ».

l y a une dizaine de jours, le gouvernement irakien avait déployé près de 900 policiers pour sécuriser mais hélas sans y parvenir les quatre quartiers chrétiens de Mossoul, o๠au moins 12 personnes ont été assassinées par des inconnus en une quinzaine de jours. Capitale de la province de Ninive, à  370 km au nord de Bagdad, Mossoul est une place forte d’Al-Qaïda et l’une des villes les plus dangereuses d’Irak. Cette ville meurtrie connaît une persécution sans précédent.

Les persécutions en Inde

Dans la persécution des chrétiens s’intensifie également en Inde et touche à  présent de nombreuses régions, au-delà  de celle d’Orissa. Des pressions sont exercées pour que les chrétiens apostasient et deviennent hindous. Les églises sont attaquées et les chrétiens qui refusent d’abjurer et de se convertir sont traqués. Les nationalistes hindous accusent catholiques et protestants d’abuser de la crédulité des intouchables pour les convertir. En fait, loin d’être prosélytes (en général) les chrétiens attirent les intouchables parce qu’ils ne pratiquent pas la discrimination qui est celle du système traditionnel des castes et aussi parce que les institutions chrétiennes ont ouvert nombre d’écoles et d’hôpitaux accueillants pour tous. […]