La récente nomination de Mary Ann Glendon au poste d’Ambassadeur des à‰tats-Unis près le Saint Siège revêt une importance cruciale dans la diplomatie du Vatican. Golias dresse le portrait inédit d’une féministe convertie aux positions catholiques les plus intransigeantes.

Dans l’ensemble des relations diplomatiques avec le Vatican, et tout particulièrement à  l’occasion de ce voyage du Pape aux Etats Unis, le rôle de l’Ambassadeur des Etats-Unis près le Saint-Siège, Mary Ann Glendon est d’une importance capitale.

Lors de ses propos d’accueil le 29 février dernier, Benoît XVI se réjouissait de cette nomination à  ses yeux décisive. En effet, pour Joseph Ratzinger, les Etats-Unis sont un modèle à  imiter par tous, en tant que pays né et fondé œsur cette vérité évidente que le Créateur a doté chaque être humain de droits inaliénablesœ, dont le premier est la liberté. Mais également en raison d’une religiosité de plus en plus présente interprétée par le Pape comme un démenti flagrant à  la thèse d’une sécularisation inéluctable et irréversible. Le jugement du Vatican sur les Etats Unis, à  la différence de celui émis un peu partout en Europe, est globalement positif et optimiste. Ainsi, Benoît XVI a-t-il confié à  l’Ambassadeur Glendon combien il admirait œl’importance que le peuple américain a, dès le début, attribuée au rôle de la religion dans la création du débat publicœ. […]

La tension grandit de jour en jour En Belgique. En effet, le cardinal Godfreed Danneels fêtera le 4 juin prochain ses 75 ans.

Il présentera donc sa démission au Pape qui selon toute probabilité devrait être bientôt acceptée. Il est notoire que ce cardinal ne s’inscrit pas précisément dans la ligne intransigeante du Pape actuel. Il pourrait bien être remplacé par l’évêque de Namur, Mgr Léonard. Or, il se trouve que le même évêque de Namur n’est que très modérement apprécié par ses ouailles. Présenté comme un « aimable bulldozer » par ses supporters, Mgr Léonard a en fait multiplié les maladresses et les décisions cassantes. […]

Dans un message vidéo enregistré en vue de son voyage aux Etats-Unis, le Pape Benoît XVI a lancé un appel qui suscite bien des remous un peu partout.

Selon Joseph Ratzinger, « le monde a plus que jamais besoin d’espérance : espérance de paix, de justice, de liberté; mais il ne pourra pas réaliser cette espérance sans obéir à  la loi de Dieu ». Pour le Souverain Pontife, en effet, il est une loi qui est inscrite dans le coeur même de l’homme, dans la conscience humaine, à  savoir en laquelle tous peuvent d’une certaine façon se retrouver. Il faut savoir en effet que cette loi inscrite directement par Dieu vaut pour tous les hommes, croyants ou non et ne se limite pas aux seuls membres de l’Eglise catholique. Elle s’impose donc à  tous et l’Eglise a le devoir de la défendre et de l’imposer. Pour lui, l’Eglise a le devoir de rappeler aux hommes cette vérité révélée qui s’impose à  tous.

Certains biblistes lisent ce texte à  la lumière du Ps 42-43, d’autant que dans ce discours d’adieu (Jn 14-17), le trouble des disciples peut évoquer celui de Jésus lui-même au moment de la passion (12, 27 et 13, 21). Jean nous offre surtout un concentré de sa théologie et le bouleversement est à  la hauteur de la révélation.

Remercions Thomas et Philippe de poser les questions que nous avons tous en tête ! Il est en effet difficile d’imaginer qu’un homme puisse être tellement en communion avec Dieu que son action
Le rende visible : « qui me voit voit le Père… croyez à  cause des oeuvres » (v 9 et 11) ! Mais plus encore, et c’est toute la dynamique de cette annonce, les disciples eux-mêmes sont invités à  entrer dans la même relation qui caractérise le Père et le Fils, puisqu’ils accompliront les mêmes oeuvres… et de plus grandes encore. On se demande bien de quoi Jésus veut parler : n’est-il pas, lui, le sommet de la révélation ?

Les évêques français, à  commencer par leur président, le cardinal André Vingt-Trois entendent faire face à  la situation de l’église de France avec plus de lucidité et moins d’irénisme enveloppant que naguère. A l’évidence, la situation de l’Eglise en France est difficile et risque même de le devenir de plus en plus. L’honnêteté du constat fait mériter d’être salué. C’est un pas dans la bonne direction.

Il reste à  savoir comment réagir à  cette situation. La triple consigne laissée à  l’Action catholique par son fondateur, le cardinal Joseph Cardin « voir, juger, agir » pourrait garder toute sa prégnance si elle était revisitée et appliquée de fond en comble. Ajoutons que certaines fausses réponses doivent être nettement écartées : l’inertie conformiste, la servilité envers un statu quo de l’Eglise qui n’a rien d’absolu, de définitif et d’éternel, le repli dans une fantasmagorie de citadelle assiégée, la frilosité anxieuse, la fermeture au monde et à  ses défis, la crispation sur des réponses trop abruptes et simplistes, le recours cassant à  l’argument d’autorité et plus encore. […]

Les à‰tats-Unis ont étendu leur bouclier anti-terrorisme dans la région du Sahel, en Afrique occidentale. Une présence renforcée qui ajoutée à  celle des Français et Britanniques, assoie un peu plus encore l’exploitation des ressources locales par les grandes puissances.

En 2002,le département d’à‰tat américain, suite à  la décision prise par la nouvelle administration Bush de lutter contre le terrorisme à  l’échelle internationale, a institué la « Pan Sahel Initiative »(PSI), un accord militaire en Afrique occidentale avec le Niger, le Mali, la Mauritanie et le Tchad.

Un plan géo stratégique pour limiter l’expansion des groupes terroristes islamistes dans le désert saharien et renforcer les gouvernements de cette région dans le contrôle de leurs propres frontières. Sur ce même territoire, la France a toujours joué un rôle économique, politique et militaire dominant. […]