Le développement de l’article se trouve sur :{{GOLIAS Hebdo}}.
Vous pouvez {{[vous abonner à la version papier, le commander ou le télécharger ici.->https://www.golias-editions.fr/catalog/index.php?main_page=index&cPath=68]}}
Premier mois des calendriers grégorien et julien, janvier vient du Dieu romain Janus, divinité tutélaire du passage et de la porte. Il est d’usage de souhaiter à tous et à chacun en ce début d’année des voeux amicaux et courtois.
Au-delà d’un rite, l’opportunité est offerte de dresser le bilan d’une année écoulée et de tourner une page pour en ouvrir une autre, toute nouvelle certes, mais qui ne peut faire abstraction de la précédente, fut-ce pour la démentir.
L’année 2007 restera sans doute celle du motu proprio légitimant le recours à la liturgie tridentine. Cette décision a valeur de symbole. Celui non seulement d’une à‰glise plus intransigeante, mais d’une véritable restauration conservatrice. Cette décision particulière illustre à sa façon l’orientation d’ensemble du Pontificat de Benoît XVI.
Son programme de gouvernement est désormais clair : consolider l’Eglise de l’intérieur sur le modèle le plus intransigeant, avec un visage surtout européen, en opposition frontale avec l’esprit des lumières. A l’évidence, cette inspiration se situe pour le moins en contraste avec l’esprit du Concile Vatican II, dans la volonté d’un aggiornamento conséquent qui soit également marqué par une attitude d’ouverture bienveillante sur le manque actuel.
L’affaire a fait des bulles dans les Hautes-Alpes et bien au-delà , puisque l’information a été largement diffusée, et avec beaucoup d’humour, par le Dauphiné Libéré du 15 12 2007 sous ce titre : « L’évêque de Gap détourne une publicité pour la béatification d’une bergère ».
Le coeur de l’affaire est le chiffre 1664. Chiffre qui ferait immanquablement penser à une bière, une « mousse » comme disent ses buveurs, sortie de chez Kronenbourg dont la bouteille ainsi numérotée est un fleuron… Mais dans le diocèse de Gap, pour Mgr Di Falco, 1664 devrait être surtout la date des apparitions de la Vierge à une petite bergère, Benoîte Rencurel. Depuis, un sanctuaire a été érigé et est devenu Notre Dame du Laus. Pour une autre raison, concernant la laïcité, nous avons déjà parlé de ces apparitions dans Golias Hebdo N° 5 (6 au 12 décembre 2007).
Les opposants à la béatification du Pape Pie XII viennent de remporter une première mais importante victoire, peut-être décisive : pour des raisons stratégiques, en l’occurrence mettre un peu d’huile dans les rouages de relations avec Israà«l particulièrement tendues en ce moment,
Benoît XVI vient de mettre en place une commission, spéciale afin d’étudier l’attitude controversée du Pape pendant la Seconde Guerre Mondiale. C’est sur le conseil du cardinal Secrétaire d’à‰tat, Mgr Tarcisio Bertone, et du cardinal allemand Walter Kasper, que le Pape aurait pris personnellement cette décision.
Jean Paul Bolufer, directeur de cabinet de Christine Boutin, ministre du logement a été invité à démissionner suite aux information révélées par le « Canard Enchaîné » à propos de son appartement à loyer modéré dans les quartiers chics de Paris.
Ce n’est sans doute pas un drame pour un membre de la « préfectorale » qui va retrouver une autre sinécure sous les lambris et les ors de la République. Il n’y a donc pas de larmes à verser sur une famille dans le besoin mais quelque attention à porter sur le manque de pudeur avec lequel un haut fonctionnaire use, et abuse, de faveurs que ses fonctions et ses convictions affichées auraient du lui interdire d’accepter.
En réponse à la récente note doctrinale romaine sur l’évangélisation, Golias propose à ses lecteurs ces quelques lignes de Jacques Dupuis. Le théologien jésuite qui fut inquiété par Rome essaya de discerner comment concilier la foi en Jésus seul sauveur universelle et le rôle des autres religions, Notamment celles de l’Inde dont il fut un fin connaisseur.
Notant que le Concile (GS 22, 5) avait laissé « inexpliqué la façon dont le pouvoir sauveur du mystère pascal de Jésus Christ atteint les membres des autres traditions religieuses », puisqu’il « se contente d’affirmer le fait », il précise les « deux positions contrastantes » qui essaient de résoudre la difficulté. « La première position a été appelée de longue date la ˜théorie de l’accomplissement’. Selon elle, les diverses religions de l’humanité représente l’aspiration innée en l’homme de l’union avec le Divin, dont elles sont des expressions différentes dans les cultures et les aires géographiques diverses de l’humanité. Jésus Christ, par ailleurs “ et le christianisme “ représentent la réponse donnée par Dieu à cette aspiration humaine universelle.
Face à la multiplication des trafics d’organes dont sont principalement victimes les populations les plus pauvres, l’Eglise catholique, par le canal de la Commission épiscopale philippine pour l’action sociale, la justice et la paix (Episcopal Commission on Social Action, Justice and Peace, ECSA, JP) a, ces derniers jours, tiré la sonnette d’alarme pour alerter l’opinion publique.
De plus en plus de patients européens, américains ou asiatiques, en phase terminale de maladies rénales, affluent vers les Philippines pour tenter de profiter d’une transplantation meilleur marché, réalisée par des chirurgiens locaux de Manille, contre une somme moyenne de 50 000 dollars. Il y a quelques années, les chirurgiens philippins réalisaient près de 200 transplantations de reins, mais, selon les dernières statistiques rassemblées par l’Eglise catholique, ce sont à présent 400 transplantations qui sont réalisées chaque année dans l’archipel.
(En collaboration avec l’Agence d’information des missions étrangères de Paris.)
Noà«l, pour nous, est volontiers un spectacle, nous assistons mi-attendris et mi-goguenards à la venue des bergers puis des Rois Mages – ces histoires de l’enfance, sont « à peine » surmontées par la prise en compte du symbolisme des Evangiles¦ Le texte du « troisième » Isaïe proposé à notre méditation ce dimanche, invite à une vigoureuse mobilisation de la communauté croyante. Le prophète ne s’adresse pas à un public lointain, ni symbolique : Jérusalem est redevenu après l’exil, sa communauté, sa paroisse.
Par les deux premiers versets les paroissiens réguliers et/ou occasionnels, les anciens et les revenus, sont secoués pour une prise de conscience dynamique et lumineuse : la Gloire du Seigneur se lève sur eux, cette Gloire se lève aussi sur tous les peuples. Nous nous sommes beaucoup investis dans la préparation et dans la fête de Noà«l: la dynamique paroissiale des équipes et conseils, les animateurs, les lecteurs, les « servants et servantes de l’autel », la chorale ont été reconnus et appréciés par la communauté d’habitants. Et puis ce dimanche, il n’y a plus que les paroissiens habituels¦ Que faire pour que tout cela change ?
Pour que nos contemporains viennent à la communauté croyante, celle-ci doit devenir lumineuse dans et par la reconnaissance de son Dieu. Alors le miracle se produit 1, 2, 3 « étrangers » entrent dans l’église paroissiale. Nous pouvons à notre tour, devenir spectateurs et admirer : en couple nos enfants viennent à l’Eglise !¦ (diable !¦) Et notre Eglise devient rutilante : l’or et l’encens des générations passées, des étrangers et anonymes expriment avec nous les louanges au Seigneur.
Mets-toi debout, deviens lumière. Prends conscience que l’éclairage te vient de la Gloire de Yahvé. Oublier les ténèbres de nos soucis et de notre quotidien, se tenir en présence de Dieu et constater alors, qu’autour de nous, naturellement sans raisons apparentes, tous se mettent en marche avec leurs richesses pour la recherche de Celui « qui sera pasteur de mon peuple Israà«l»
© Jean DOUSSAL
En visite à Rome, Nicolas Sarkozy a pris possession du titre de « chanoine d’honneur » de la Basilique Saint Jean de Latran, le 20 décembre 2007. Tous les présidents français en exercice le reçoivent. Selon un privilège jamais concrétisé, il a même le droit de faire son entrée dans la Basilique à cheval !
Depuis le huitième siècle et Pépin le Bref, la France est étroitement liée à l’histoire de la cathédrale de Rome Saint Jean du Latran.
Au centre de la foi chrétienne se trouve le mystère de l’incarnation que nous fêterons dans la joie à Noà«l.
Il ne s’agit pas simplement d’une formule, d’une sorte de vérité proclamée sans incidence pour la vérité et pour la vie. Au contraire, un Dieu incarné nous révèle un tout autre visage de sa divinité; la spiritualité revêt alors un tout autre sens que celui d’une seule référence spiritualiste ou théiste à un Dieu souverain et tout-puissant, éternel et parfait. […]