Mgr Jean Legrez, évêque dominicain du Jura, entend relancer l’annonce de l’à‰vangile dans son petit diocèse de Saint Claude jadis très fervent et aujourd’hui bien déchristianisé.

Sur le marché local, à  Lons-le-Saunier, il distribue gratuitement en personne des évangiles, privilégiant une forme de témoignage pour le moins direct :
 » bonjour, je suis l’évêque du diocèse. Pour moi Jésus est un ami, je serais très heureux de vous le faire connaître ». […]

Si le propos n’était pas si choquant pour beaucoup, on se hasarderait à  dire que Marie est la « première mère porteuse » de l’histoire par insémination non naturelle (hormis les mythologies qui justement ne sont que des mythologies !) puisqu’elle n’enfante pas de Joseph qui ne l’a pas « connu ». Mais ne flirtons pas avec l’anachronisme !

Matthieu n’a pas en vue nos débats (bio)éthiques, et les biblistes s’accordent pour voir ces deux premiers chapitres de son Evangile comme un prologue théologique (christologique) minutieusement construit : le Christ dont il retrace la « genèse » concentre en l’accomplissant toute l’histoire d’Israà«l, lui qui est à  la fois fils d’Abraham et fils de David. […]

La tradition a retenu trois rois venus à  la crèche, par ce que l’évangile de Matthieu nomme trois cadeaux : l’or, parce que Jésus est roi, l’encens parce qu’il est Dieu et la myrrhe anticipant son ensevelissement. S’il fallait être rigoureux, on préciserait que ce ne sont que des « mages », païens, qui arrivent non dans une étable (comme chez Luc) mais dans une « maison ». D’autres légendes ont circulé, celle notamment d’un quatrième mage : Artaban. C’est le poète Henry Van Dyke qui raconte son histoire.

L’étoile du Berger a depuis longtemps disparu, puisque nous le retrouvons (le Mage Artaban) trente trois ans après la naissance de Jésus à  Bethléem. Longue route qui a mené notre pèlerin jusqu’à  Jérusalem, toujours à  la recherche de l’enfant roi. […]

Le nouveau président de la République français a tenu il y a quelques mois à  être présent aux obsèques du cardinal Jean-Marie Lustiger. Le 20 décembre prochain, il rencontrera à  Rome le Pape Benoît XVI. Mais au-delà  du coefficient affectif personnel, nous pouvons y discerner également les signes de la politique religieuse de Nicolas Sarkozy, qui s’écarte de la ligne prudente de neutralité bienveillante d’une république laïque.

De ce point de vue, cela peut légitimement susciter une perplexité fort légitime.

En effet, au-delà  d’aspects obsolètes d’une vision laïcarde, elle même, à  sa façon, très sectaire, le principe de laïcité constitue un garde-fou appréciable et apprécié contre toute velléité d’emprise, de la part d’une institution religieuse ou d’une secte.

C’est pourquoi, il nous semble devoir faire preuve de vigilance…