Dans l’opinion publique, la Fondation Raoul Follereau est encore souvent auréolée de considération et même de prestige. Or, le livre de Romain Gallaud, Fondation Raoul Follereau, la contre-enquête, sur la base d’une enquête très fouillée et dedonnées circonstanciées, lance un message de prudence et de vigilance.

Éditions Golias 200 pages – 15 euros

Dans l’opinion publique, la Fondation Raoul Follereau est encore souvent auréolée de considération et même de prestige. Or, le livre de Romain Gallaud, Fondation Raoul Follereau, la contre-enquête, sur la base d’une enquête très fouillée et dedonnées circonstanciées, lance un message de prudence et de vigilance.

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Si de nombreux chercheurs se sont penchés sur la question du négationnisme de la Shoah, peu d’ouvrages ont contribué à  déceler les mécanismes mis en oeuvre pour tenter d’effacer des mémoires le génocide de plus de huit cent mille Tutsi. Ce livre a pour objectif de cerner la notion de négationnisme, appliquée à  l’extermination de ce groupe au Rwanda et de déterminer les enjeux qu’implique cette qualification.

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Paru en 2009 – 456 pages -28 euros

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12 euros

La recherche de l’historien se trouve soulagée par l’abondance des archives concernant ce sujet.

Ses résultats viennent d’en être confortés par l’ouverture toute récente des archives vaticanes relatives au pontificat de Pie XI. L’historien du temps présent ne peut dès lors que partager l’étonnement de ses collègues hors hexagone à  voir l’ordre papal de ralliement au Fà¼hrer et son suivi pointilleux par la Curie romaine, niés par des biographes français de Pie XI et de Pie XII.

L’auteur de l’ouvrage, œPie XI, le pape qui ordonna le ralliement à  Hitler, entend s’en tenir à  cette seule méthode, se rappelant par ailleurs que l’historien ne peut jouer l’avocat ni s’imposer en procureur.

Aussi se borne-t-il au relevé d’un ensemble de documents (actes, discours, décrets) rapportés sans retouches ni omissions. Ils émanent des trois actants du ralliement que furent le pape, le Fà¼hrer et l’épiscopat allemand. Invité à  l’accompagner dans la fouille de l’archive et à  formuler sa propre approche critique le lecteur devient auteur.

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Il est probablement exagéré d’affirmer tout de go, comme le fait non sans quelque impudence l’abbé Laguérie, prompt à  se livrer à  une récupération douteuse, que Joseph Ratzinger serait « un Pape traditionaliste ».

En fait, conservateur déterminé, le Pape se sent le devoir d’oeuvrer, à  sa place, à  une entreprise restauratrice dont certains axes sont voisins de ceux des positions intégristes sans se confondre avec eux.

Finalement, le courant intégriste constitue pour l’actuel souverain pontife un allié de poids, fort précieux, sinon indispensable, dont il mesure les outrances mais dont il apprécie en même temps certains combats. C’est à  cette aune qu’il faut évaluer, à  notre avis, les concessions déjà  faites et encore à  venir, qui ont sans doute peu à  voir avec une sorte de libéralisme tous azimuts.

L’enjeu des débats et sans doute des affrontements futurs devient alors plus clair : il s’agit, ni plus ni moins, de l’occultation des aspects novateurs et libérateurs du dernier Concile, Vatican II.

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A l’heure o๠l’on commémore le cinquième anniversaire du génocide rwandais, l’à‰glise en reste aux déclarations d’intention.

Luchon, Les Andelys, Bruxelles, Rome, Fribourg…, aux quatre coins de l’Europe, des religieux recherchés par la justice Rwandaise ont repris leur ministère. Missionnaires dévoyés, prêtres négationnistes, aumôniers génocidaires… Tous savent pouvoir compter sur la mansuétude d’une institution peu encline à  l’autocritique. Pour notre part, nous n’oublions pas…

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L’incident de la dixième commémoration et la publication dans le journal Le Monde d’une partie du rapport Bruguière sur le Front patriotique rwandais, présenté comme l’auteur de l’attentat du 6 avril, a ravivé les tensions entre les deux pays. Aujourd’hui, les relations entre Paris et Kigali sont au plus mal.

La sortie du livre de Pierre Péan « Noires fureurs, blancs menteurs » en novembre 2005 a relancé la polémique.

Son livre, qualifié par certains de « négationniste », formule entre autres un nombre d’accusations très graves à  l’encontre de reporters français et belges ayant couvert les événements tragiques de 1994.

Cet ouvrage vise, par le biais d’une analyse de contenu rigoureuse de cinq grands quotidiens francophones (Le Figaro, Libération, Le Monde, Le Soir, La Libre Belgique), à  mettre en évidence la manière dont les journalistes ont traité l’information relative au Rwanda, et plus particulièrement au rôle et à  l’implication de la France dans le génocide.

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Joasdé Bové Le candidat condamné
José Bové : l’homme aime les moustaches, sa pipe et les élections présidentielles.
José Bové se veut le candidat condamné.
« Candidat commun » d’une fraction de la gauche antilibérale.
« Candidat condamné » par les tribunaux de la République pour fauchage d’OGM.
Pourra-t-il démonter le système présidentiel comme il a su démonter le McDo de Millau ?
Saura-t-il faucher Sarkozy et Le Pen aussi facilement qu’il coupe un épis de blé transgénique ?
« Si j’osais Bové », son slogan de campagne invite à  redécouvrir derrière sa légende l’homme et le militant tel qu’ils se livraient en 2000 à  Paul Ariès et à  Christian Terras pour ce livre-entretien.
José Bové invite les partisans de la décroissance à  investir sa campagne.
« José Bové : le candidat condamné » est donc surtout le pari que font certains objecteurs de croissance de tout faire pour transformer sa candidature de protestation en campagne de
fondation.

Un texte iconoclaste de Paul Ariès pour un accompagnement critique de «si j’osais Bové. »
9 euros

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Ce livre n’est pas un ouvrage de théologie institutionnelle. Il ne se réclame de l’autorité d’aucune à‰glise, et n’a aucun Imprimatur . Si le mot n’avait le tort, peut-être, de paraître manquer de sérieux, il aurait pu s’appeler Dictionnaire amoureux de théologie.

Il est l’ oeuvre d’un esprit libre, qui n’est inféodé à  aucun groupe, quel qu’il soit.

En tant que dictionnaire, il peut se feuilleter au hasard, d’entrée en entrée. Vu la matière qu’il traite, et aussi les mots se renvoyant souvent les uns aux autres, il n’a pu éviter que tels de ses passages aient une certaine densité. Mais on n’est pas obligé de le lire tout du long d’un seul coup. Bref, il tient plus de l’alcool fort, que du long drink.

Puissent ces cinquante mots-clés de culture religieuse être pour leur lecteur l’occasion d’un salutaire « remue-méninges »¦

Michel Théron est agrégé de Lettres, docteur en Littérature française, et professeur honoraire de Première supérieure et de Lettres supérieures au lycée Joffre de Montpellier.

Il a publié plusieurs ouvrages concernant la littérature et l’art, mettant toujours l’étude du langage, sous toutes ses formes, au centre de ses préoccupations. Son approche des phénomènes religieux est une méditation spirituelle sur les textes seuls, lus de façon personnelle et débarrassée des dogmes.
20 euros

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